شاهد مصوّر: روايات رزية الخميس — 1597
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول روايات رزية الخميس.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول روايات رزية الخميس.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
صفحة مطبوعة من صحيح البخاري تعرض نصوص أحاديث وأبوابًا فقهية حول تزوّيج المحرم وما ينهى من الطيب للمحرم والمحرمة، مع حواشٍ تخريجية من نسخة الطبع.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
يظهر المقتطف من طبعة حديثية نصًا ضمن كتاب النكاح يذكر أن عليًا باع درعه واستُخدمت الدراهم لشراء فراش ووسائد وغير ذلك، مع ذكر مشاركة سلمان وبلال في حمل ما اشتروه.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول روايات رزية الخميس.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
قراءة في سياق الشاهد
تضم المادة مناقشة ألفاظ أخبار الخميس وما استُدل به منها في الجدل حول الكتابة والوصية. ويُفصل بين عرض الروايات وشرح المحاضر أو صاحب التعليق لدلالتها.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.