نقد راوٍ كوفي لرواية مقتل عثمان وإحالة تراجمية

اريكم اهل الكوفة كيف ينصرون دينهم بالكذب واهل السنة والجماعة الذين يحتجون باحتجاج باطل بقولهم يا عثمانية لو اسقطتم رواية رواة الكوفة بنسقط رواة الشام فالسؤال عطوني رواية من راوي شامي تكذب او يكذب فيها لنصرة معاوية رضي الله تعالى ابغى رواية واحدة من راوي شامي ينصر بدعته يكذب فيها لنصرة معاوية بينما اهل الكوفة شوفوا هذا في اخبار المدينة شوفوا من راوي جعفر بن سليمان

وهذه الرواية اقسم بالله يا اخوان كانوا يستدلون فيها اهل السنة والجماعة الين ابطلنا حجتهم فيها فكفوا عنها اسمعوا ماذا تقول صفحة 416 يقول حدثنا محمد بن منصور قال حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي قال حدثنا جويرية قال ارسل عثمان رضي الله تعالى عنه الى معاوية يستمده فبعث معاوية رضي الله تعالى عنه يزيد بن اسد جد خالد القسري

وقال له اذا اتيت ذا خشب فاقم بها لا يرى الغائب فاني انا الشاهد وانت الغائب فاقام بذي خشب حتى قتل عثمان رضي الله تعالى عنه فقلت لجويرية لما صنع هذا شف شف شف قال صنعه عمدا ليقتل عثمان رضي الله عنه فيدعو الى نفسه يعني معاوية رضي الله تعالى عنه قتل عثمان ليدعو الى نفسه بالخلافة من الراوي جعفر بن سليمان الرافضي الذي كان يسب الشيخين ابا بكر وعمر

طيب ننزل تحت واسناده ضعيف جويرية بنت اسماء وان كانت صدوقا من السابعة كانت وفاته سنة 173 هجري كما سبق برقم 43 ففيه ثم سير جويرية ان قصد معاوية من ذلك هو ان يقتل عثمان ثم يدعو الى نفسه لا يوافق عليه وهو من الرجم بالغيب طيب هذا تعليق المحقق يا اخوان

بينما حنا كعثمانية عندنا رد اقوى على هذه الرواية طبعا هي صار قطة واضح ما يحتاج يعني نخوض فيها كثير لكن للتوضيح موقفنا حنا الراوي جعفر بن سليمان الضبعي هذا يا اخوان احفظوا هذا الاسم جيدا اي رواية فيها جعفر بن سليمان

على طول فين على طول في الزبالة جعفر بن سليمان الضبعي البصري قال ابن القطان مخلف فيه وقال الخطير يزيد بن زريع ريحانة اهل البصرة فاقبل علينا فقال بلغني ان جماعة منكم يأتون جعفر بن سليمان

وعبد الوارث فمن كتب عنهما فلا يقربن مجلسي ان جعفر رافضي وعبد الوارث معتدي وما رأيته التنور اتى جمعة قط وقال ابو حاتم بن حبان البستي جعفر بن سليمان الضبعي كان يبغض الشيخين وقال جرير بن يزيد بن هارون بعثني ابي الى جعفر

فقلت بلغنا انك تسب ابا بكر وعمر قلت اما السب فلا ولكن البغض ما شئت فاذا هو رافضي مثل الحمار هذا راوي الرواية التي اخرجناها قبل قليل وهذا المصدر اللي تكلمت فيه الان في كتاب اكماله

تهذيب الكمال في أسماء الرجال علاء الدين الحلفي في الصفحة 107 رقم الترجمة اشتركوا في القناة