شاهد مصوّر: عمار وحديث الفئة الباغية — 1115
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول عمار وحديث الفئة الباغية.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
_ أشراط الساعة واقترابها
قال في Me sido وهو من أصح الأحاديث» وقال الإمام أبو المعالي في «الإرشاد»”"": فصل : عل رضي الله عنه كان Ue Gly
’
الخيرء وإن أخطئره» اوحسبّكبفول«سجداللموسلين«لعمّارة: «تقتلك الفئة الباغية» لا أنالهم الله شفاعتي يوم القيامة» وهو من أثبت الأحاديث””"» Oy لم يقدر معاويةٌ على إنكاره لثبوته قال: إنما قتله من أخرّجهء ولو كان حديثًا فيه شسك» لرده وأنكره وكذّبِ ناقله وزوره» البحور الزاخرة في علوم الآفرة - ول يحتج إلى هذه الحجة الداحضة التي لا يعتمد عليهاء ومن ثم ألزمّه عل رضي اللهُ عنه بقوله: فرسول الله BB إذن قتل Sym حين أخرجه casein والله أعلم. وما رأى /70١/ Steel معاوية من أصحاب علي العجز - أي fre أصحاب معاوية عن أصحاب عل - اقالن"كمزالعاوية:: أرسلوا إلى عل بالمصحف» فادعوه إلى كتاب الله تعالى» Op عليًا يجيبك إلى ذلك» ففعلوا فقال عل : نعم من GaN بالإجابة إلى كتاب gual فقال القّراء الذين صاروا بعد ذلك خوارج: يا أمير المؤمنين ما تنتظر إلى هؤلاء ألا نمشي عليهم بسيوفناء حتى يحكم الله بينناء فقال سهل بن حنيف: يا أيها الناس» أتهموا رأيكم» فآلى الأمر إلى التحكيم» 'فحكم عل Ul موسى بعد أن:أزاد أن يحكم ابن عباس» فمنعه أهل الكُوفة» وحككم معاوية عَمرو بْنَ العاص» فاتفق الحكمان على أن alt كل منهما صاحبه» وكان عَمرو داهية» فقدّم أبو موسى» فخلع Cle ثم قام عمرو فقال: إِنَّ أبا موسى خلع عليّاء Sly نضَّبتُ caylee فاختلف GW وأخذ أبو موسى يسبٌ عَمرًا ويقول: إنك mesa فرجع عل إلى الكُوفة ومعاوية إلى الشام» ثم تجهز عل لقتال
قراءة في سياق الشاهد
تناقش تعليقات المصدر روايات مقتل عمار ولفظ «الفئة الباغية» ووجوه تنزيله على أطراف صفين. يجمع الملف مواضع الروايات وشروحها، دون دمج الحكم على طريق الخبر في الحكم على تأويله.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.