شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 259
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الرواة ونقد الأسانيد.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
090 الكتب المجموعات المؤلفون / المطبعات ' الناشرون / مفاتيح البحث ) البحث Google tay
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج ؟ - الصفحة ١6.
من قتلوه ثم ساق الحديث نحو حديث أبي حذيفة * هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاو* (وحدية)بمستلم قي yatta al بق علي ناعم بن يونس بن القاسم عن عكرمة بن عمار عن شداد أبى عمار عن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله قال يقول الله يا ابن آدم انك تبذل الفضل الحديث وإنما شر Ql Lin فيه لان الغالب على هذا Gi طرق حديث أبي غالب عن I أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي LE عمر بن يونس ابن القاسم اليمامي ثنا اكد بن (I) glee لتحي LE ررس laos سارك )2( سكي كنا aye ادن سر gus, الله Logie قال 1 coo الدرورية pasta في ذال رهم Tae الآف اتيك (yale فقلت يا أمير المؤمنين أبرد بالظهر لعلى آتى هؤلاء القوم فأكلمهم قال إني أخاف عليك canals cqal] cayad Gule cal Se و a cas سن ل ال اك ( سكو pas peidld wale oy) JU Lue Slee cole ا بر
giaased Le هزه الكلة قال تلت Lad عباس cyl Ly يك Lge لل ع فقالرا ctl cy ها يكون من الكل peal iy الله على الله عليه gay رايت على al gle قلت chy cl Lad لعباده والطيبات امن الرزق * قالوا CAI نة الله التي ye Ge ا لق ا Glace الع و د لاروك لكر ple! ل مك لشن رن Les ل ال ال old Lakes لل ل ا ل م ash Gl gl Ug eth ole ol IG Geek gl go مسهمة وجوههم من السهر كان أيديهم وركبهم تثنى عليه فمضى من حضر فقال بعضهم لنكلمنه ولننظرن ما يقول قلت أخبروني ماذا نقمتم على ابن عم رسول الله Gere صلى الله عليه وآله
)1( أبو عمار اليمامي (2) هو ابن الوليد 12 شريف الدين عفا عنه
(\o-)
قراءة في سياق الشاهد
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تناقش تعليقات المصدر روايات مقتل عمار ولفظ «الفئة الباغية» ووجوه تنزيله على أطراف صفين. يجمع الملف مواضع الروايات وشروحها، دون دمج الحكم على طريق الخبر في الحكم على تأويله.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.