شاهد مصوّر: الرواة ونقد الأسانيد — 257
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الرواة ونقد الأسانيد.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
بن قال: لما كانت الحكومة بصفين وباين الخوارج de) رجعوا
م في عسكرء وعلي في gad Sat دخل (علي BS
''''؛ ومضوا هم إلى حروراء Nae Sens فبعث علي إليهم ابن عباس فكلمهم فلم يقع منهم موقعاًء فخرج (علي)!”" إليهم (فكلمهم)!"' حتى أجمعوا هم وهو على الرضاء فرجعوا حتى دخلوا الكوفة على الر فأقاموا يومين أو نحو الك ؛ قال: فدخل الأشعث بن قيس وكا فقال: إن الناس يتحدثون أنك رجعت لبهم عن كفره؛ فلما أن كان الغد GH) الجمعة صعد (le)
المنبر فحمد الله وأثنى عليه فخطب فذكرهم ومباينتهم الناس
ورم وأمرهم الذي فارقوه فيه؛ فعابهم وعاب أمرهم: قال: فلما نزل عن/ المنبر تنادوا)'" من نواحي المسجد: "لا حكم إلا لله': فقال علي: حكم الله أنتظر فيكم ء ثم قال بيده هكذا يسكتهم بالإشارة؛ وهو على المنبر حتى OCT)
منهم واضعا إصبعيه في Casi) وهو يقول: fd
"056 [الزمر: Gayl Ge
)0( في لها: 4A)
)0( في لها: (دابته).
(1) صحيح ؛ أخرجه ابن جرير في التاريخ 114/7. (GSD) IG) وسقط من: اجا.
blue) في لها: (A)
قراءة في سياق الشاهد
تشرح تعليقات المصدر الاعتراض على أسانيد وألفاظ أخبار متفرقة، وتستحضر نصوص كتب الرجال. تُعرض أوصاف الرواة منسوبة إلى أصحابها، ويُفصل الحكم على راوٍ عن فحص كل طريق يرد اسمه فيه.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.
تناقش تعليقات المصدر روايات مقتل عمار ولفظ «الفئة الباغية» ووجوه تنزيله على أطراف صفين. يجمع الملف مواضع الروايات وشروحها، دون دمج الحكم على طريق الخبر في الحكم على تأويله.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.