صحيح البخاري — حديث 96

المصدر والنسخة مزوّدان في المدخل: البخاري رقم 96 (كتاب 3، حديث 38). السرد النصي متوفر مع كلمات السند والمتن.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ سَافَرْنَاهُ فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقْنَا الصَّلاَةَ صَلاَةَ الْعَصْرِ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ، فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا، فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ ‏ "‏ وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ‏"‏‏.‏ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تثبيت الطبعة والصفحة في المصنف الأصلي والمقارنة بعمليات التفريغ والنُسَخ المتاحة.

التحقق من أي تعارض مع نص قرآني صريح يتطلب الرجوع للمصحف وتحقيق الآيات المتصلة بموضوع المسح والتحذير من النار.

الخطوة التالية: مقابلة المتن بالمصحف المحقق وتوثيق نصوص الآيات ذات الصلة ومواضعها.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

السند مذكور تسلسليًا لكن إمكان لقاء كل راوٍ بمن روى عنه لا يُثبت نصًا هنا؛ يتطلب تتبع تواريخ ومواطن كل راوٍ.

الخطوة التالية: جمع تواريخ الميلاد والوفاة ومسارات الرحلات لكل راوٍ لتقييم إمكانية السماع واللقاء.

الصياغة تبدأ بـ"حَدَّثَنَا" فمؤشر نقل مباشر، وتتضمن عَنْ بين الرواة؛ صيغة النقل مثبتة في المدخل.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنْ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تدوين كل صيغة أداء وقراءة النصوص الموازية للبحث عن تصريح بالسماع أو دلائل تدليس.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

لا ترد أقوال جرح وتعديل في البيانات المتاحة هنا؛ تحديد عدالة الرواة يقتضي مصادر نقد الرجال.

الخطوة التالية: الرجوع إلى مؤلفات الجرح والتعديل لتجميع أقوال النقاد عن كل راوٍ في هذا الطريق.

لا معلومات عن حفظ الراوي أو اختلاط الألفاظ في النص الوارد؛ استقصاء دقة الراوي وتاريخ تحمله يحتاج مصادر إضافية.

الخطوة التالية: فحص تراجم الراوي وحفظه وسواه من الروايات لتحديد درجة الضبط والاختلاط المحتمل.

الطبقة تختص بادعاءات ارتباط الرواية ببدعة؛ لا تتوفر بيانات نقدية أو سياق مذهبي هنا لفحص الشرط.

الخطوة التالية: تحديد مصطلح القاعدة وأدلّتها وإيجاد نصوص ناقدة تربط الراوي بقول بدعي قبل التطبيق.

شرط الانتقاء المتعلق بوصف التشّيع يتطلب الاستدلال من نصوص نقّاد؛ لا يمكن إقراره من المدخل فقط.

الخطوة التالية: البحث في مصادر النقد عن ألفاظ وصف التشيّع ومرجعها للراوي المذكور.

تعيين منشأ الطريق الكوفي أو المدني يحتاج تحليل أوسع لرواة السلسلة وانتشار الرواية، غير ممكن بالبيانات الحالية.

الخطوة التالية: استقصاء شواهد طرقية ومدنية في مصادر تراثية لتحديد أصل السند.

الرواية تظهر متفردة هنا بوجود طريق واحد في المدخل؛ لم تُقدّم طرق موازية في النص المعطى.

الخطوة التالية: جمع طرق أخرى للمتن نفسه من الكتب الكبرى للتحديد إن كان التفرّد مطلقًا أو نسخيًا.

لا دلائل هنا على متابعات أو شواهد مستقلة؛ تقييم الاستقلالية يتطلب جمع طرق إضافية.

الخطوة التالية: تجميع شواهد ومتابعات النص من مصادر متعددة وتحليل استقلال كل طريق.

يوجد بيان لفظي متضمن زيادة وصفية في الخاتمة: "مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا"، وهو جزء من المتن.

مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقابلة هذه العبارة في طبعات ومخطوطات أخرى لمعرفة راوي الزيادة ونمط توزيعها.

النص ينسب الكلام إلى النبي في المتن (رفع) في قالب السند المعطى، ولا يظهر اختلاف نسب في المدخل الموفر.

تَخَلَّفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لمعرفة إن ثبُتت صيغ مرفوعة وموقوفة أو مرسلة عن نفس المتن.

لا ورد هنا نقد خاص للرواية من الأئمة رغم ظهورها سليمة؛ احتمال وجود علل خفية يحتاج مراجعة نقّاد الحديث.

الخطوة التالية: التحقيق في كتب العلل والشروح والنقود لمعرفة أي علة مذكورة متعلقة بهذا الخبر.

المتن واضح ودلالته: تحذير نُودي به النبي عند مسح الأرجل بعد التأخر في الصلاة، واللفظ المحوري موثّق في المتن.

وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحرير سياق الرواية في المصادر الموازية ومقارنة دلالتها مع نصوص فقهية متعلقة بالمسح.

لا تُوفّر البيانات التاريخية اللازمة لمطابقة الحدث مع تواريخ المواقع أو سفر النبي؛ إذ يتطلب ذلك مصادر تاريخية مستقلة.

الخطوة التالية: جمع قرائن تاريخية مستقلة عن السفر المذكور لتقييم تناسق السرد مع الزمن والأشخاص.

بحث عمل الصحابة أو التلقي المدني المرتبط بالرواية يحتاج حقلًا مخصصًا ومدعومًا بمصادر العمل المدني.

الخطوة التالية: تثبيت قواعد المنهج المطلوبة وجمع روايات العمل المدني المبكرة المتعلقة بالمسح على الأرجل.

لا توجد أحكام نقّاد منقولة في المدخل، لذا لا يمكن موازنة آراء النقد أو تحرير نسبة الاقتباس هنا.

الخطوة التالية: تجميع أحكام النقّاد الواردة في مصادر النقد وربط كل حكم بالطريق واللفظ المقصود.

الملف غير مكتمل؛ غياب مقابلة المصحف، مصادر الرجال، وطرق أخرى يمنع صياغة خلاصة محكمة أو نتيجة مرحلية.

الخطوة التالية: استكمال جمع المصادر المعيارية: مصحف محقق، كتب التراجم، طرق موازية وشروح؛ ثم إعداد ملخّص مبرر نهائي.