اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ".
لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.
الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية في صحيح البخاري برقم مجموعة 80/80 تحمل سندًا واحدًا في المدخل: عمران بنميسرة → عبد الوارث → أبي التياح → أنس. نص المتن يذكر أشراط الساعة بأربع علامات. يفتقد التحقيق إلى مقابلة المصحف نصًا، وجمع طرق أخرى، وفحص نقاد الرواة وبياناتهم التاريخية.
المجموعة والمرجع ظاهران: المجموعة من البخاري، رقم النص والمرجع الداخلي موجودان؛ السند لفظيًا منصوص في المدخل دون حذفٍ ظاهر.
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا ".
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: توثيق بيانات الطبعة والمحرر والصفحة واللقطات من نسخة المصحف المحقق ومقارنة النص بالمطبوعات الحديثة.
المتن يذكر عبارة دينية متعلقة بالعلم والجهل والخمر والزنا؛ يتطلب مقابلتها نصًا قرآنيًا دقيقًا في المصحف للتحقق من أي تعارض صريح.
الخطوة التالية: مقابلة مرادف كل عبارة من المتن بنصوص القرآن الكريم في المصحف المحقق وتسجيل الآيات المحتملة مع مواقعها.
النص مرفوع إلى النبي ﷺ بعبارة تقريرية واضحة؛ المتن مفصول عن عنوان الباب ولا تبدو هناك تعليقات محققة ضمن المدخل.
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحديد ما إذا وردت هذه الرواية ضمن باب محدد في الكتاب وتسجيل عنوان الباب والهوامش المحققة.
السند معطى بالأسماء لكن لا توجد هنا بيانات تفصيلية لضبط الأسماء أو تمييز المتشابهين أو توثيق الألقاب والكنى.
الخطوة التالية: جمع بيانات رواة السند من مصادر الرجال الأساسية لتثبيت الأسماء والكنى والنسب وتمييز المتشابهين.
لا تتوفر في المدخل تواريخ ميلاد ووفيات أو أدلة لقاء بين الرواة، إذ النص مقتصر على الصياغة الإسنادية بدون قرائن زمنية.
الخطوة التالية: البحث في تراجم الرواة لتجميع تواريخهم ومساراتهم وإمكان لقاء كل راوٍ بمن روى عنه.
ألفاظ النقل واضحة: «حَدَّثَنَا» مرتين، «عَنْ» ثم «قَالَ»، ما يبين صيغة نقل شائعة وليست تدليسًا صريحًا داخل المدخل.
حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
عَن
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: فحص طرق أخرى إن وُجدت للتأكد من التصريح بالسماع أو وجود صيغة تدليس في طرق مغايرة.
المدخل يعطي سلسلة مذكورة كاملة ظاهريًا؛ لكن التحقق من انعدام واسطة محذوفة أو إرسال يتطلب مقارنة طرق متعددة.
الخطوة التالية: البحث عن طرق مفرقة أو مرسلة للرواية في مجموعات الحديث لتعيين وجود انقطاع أو إرسال.
لا توجد هنا أقوال نقاد عن عدالة أي راوٍ؛ التحقيق بحاجة إلى مصادر نقدية مستقلة لجمع جرح وتعديل الراوية.
الخطوة التالية: استقصاء كتب الرجال والنقد لجمع أقوال الجرح والتعديل عن عمران بن ميسرة وعبد الوارث وأبي التياح وأنس.
لا تقدم المدخلية بيانات عن ضبط الحفظ أو الاختلاط التاريخي لدى الرواة أو زمن سماع التلاميذ؛ المعلومات غائبة في النص المستورد.
الخطوة التالية: البحث في تراجم الرواة ومصادر رواياتهم لتقييم درجة الحفظ والاختلاط وإمكان تشخيص الأخطاء.
قاعدة فحص صلة الرواية بالبدعة تحتاج تفعيل منهجي ومصادر محددة؛ لا يمكن تطبيقها على هذه الرواية دون وثائق إضافية.
الخطوة التالية: تحديد مصادر تطبيق قاعدة الابتداع المطلوبة وتضمينها في خطة البحث قبل تطبيق الشرط على هذا الطريق.
شرط انتقاء الرواة الموصوفين بالتشيع يتطلب أدلة نقدية موثقة ومرجعية واضحة، غير متاحة في المواد المقدمة هنا.
الخطوة التالية: تجهيز قائمة مصادر نقدية وصياغة منهج لتحديد وثائق وصف التشيع قبل فحص أي راوٍ في السند.
فحص الأصل الكوفي أو المدني يحتاج نطاقًا بحثيًا ومراجع مناطقية، غير مشمولة في المجموعة المستوردة هنا.
الخطوة التالية: تحديد بيانات منشأ كل راوٍ والبحث عن دلائل أصل مديني مستقلة في المصادر الإقليمية.
المدخل يقدم طريقًا واحدًا في هذا النص؛ لا يظهر تنوع طرق أو تعدد مصادر داخل المدخلة نفسها يبين التفرّد.
الخطوة التالية: جمع طرق موازية من الكتب الأخرى لتحديد ما إذا كانت هذه الرواية متفردة أم مدعومة بشواهد.
لا توجد هنا متابعة أو شواهد مذكورة؛ تقييم استقلالية أي شاهد يستلزم تجميع الطرق والطبعات الأخرى للرواية.
الخطوة التالية: استقصاء مجموعات الحديث المختلفة لإيجاد شواهد أو متابعات وتقييم استقلالها من خلال رسم خريطة الطرق.
لا يورد المدخل أي زيادة لفظية واضحة أو إضافات مقارنة داخل نفس النص؛ اللفظ المروي محدد ومختزل في المتن المعروض.
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقارنة هذا اللفظ بمطبوعات ومصادر أخرى لتحديد أي زيادات أو نسخ مختلفة للمتن.
الخبر مرفوع صراحة إلى النبي ﷺ في المتن؛ صيغة الرفع منشورة ضمن السند ولا توجد هنا طرق توضح اختلاف النسبة بين الرفع والوقف.
قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تجميع طرق أخرى للتأكد من عدم وجود اختلافات في نسبة الكلام (مرفوع/موقوف) بين النسخ.
لا يظهر في المادة الحالية نقد متخصص أو علل مذكورة للرواية؛ فحص علل قد يكون موجودًا في كتب العلل والنقد.
الخطوة التالية: البحث في مصادر العلل ونقد الأئمة عن أي ملاحظة علل موجهة لهذه الرواية أو لأحد رواة السلسلة.
المتن واضح ومحدود الدلالة: تعداد أربعة أشراط؛ سياق الجملة خبر عام عن علامات الساعة دون تفصيل إضافي في النص المدخَل.
إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ، وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ، وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ، وَيَظْهَرَ الزِّنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحليل دلالي مفصّل لعبارات المتن ومقارنة سياقها مع أحاديث أخرى تتناول أشراط الساعة.
النص لا يقدم قرائن زمنية أو مكانية مرتبطة بالوقائع المذكرة؛ التحقق من التناسق التاريخي يتطلب مصادر تاريخية مستقلة.
الخطوة التالية: التحقق من مصادر التاريخ الإسلامي لربط مظاهر المذكرة بأزمنة ومسارات اجتماعية إن أمكن.
قاعدة العمل المدني وعمل الصحابة غير قابلة للتطبيق هنا دون جمع أخبار العمل المدني أو دلائل التلقي المرتبطة بالمتن.
الخطوة التالية: تجهيز مجموعة المصادر التي تؤرخ لممارسات الصحابة وإدراجها في خطة الفحص إذا دعت الحاجة.
لا نقلت هنا أحكام نقّاد محددة أو اختلافات بين أقوالهم؛ لا يمكن موازنة أحكام النقد دون تجميعها من المراجع.
الخطوة التالية: جمع أحكام النقّاد المقتبسة عن هذه الرواية ورواة السلسلة ووضعها في سياق الطريق واللفظ.
لم يكتمل ملف الأدلة بعد؛ نواقصُه الأساسية هي عدم مقابلة المصحف، غياب طرق موازية، وعدم جمع تراجم ونقد الرواة.
الخطوة التالية: إعداد ملف تحقيقي شامل: مقابلة مصحف، رصد طرق موازية، جمع تراجم ونقد، ثم إعادة تقييم طبقات الإسناد والمتن.