صحيح البخاري — حديث 79

تثبيت مصدر الرواية: مجموعة «bukhari» رقم 79 (المرجع في metadata: book 3, hadith 21). النص المقدم يتضمن السند الكامل كما طُبع في هذه النسخة وبنفس اللفظيات العربية المعطاة.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ، فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا، وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً، وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ ‏"‏‏.‏ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتِ الْمَاءَ‏.‏ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ، وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ‏.

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحقيق نصي بمقابلة هذه الطبعة بمخطوطات وطبعات أخرى للمجموعة وبتفريغ دقيق للتشكيل والوقف لتحديد أي أخطاء نسخية.

الطبعة لا تتضمن مقابلة آية قرآنية؛ يجب فحص ما إذا بدا مدلول المتن متعارضًا مع نص قرآني صريح عبر مقابلة المصحف وذكر سور/آيات مطابقة.

الخطوة التالية: مقابلة المتن بآيات محتملة في المصحف المحقق وتوثيق نصوص الآيات وأرقامها والسياق القرآني الذي قد يظهر تعارضاً أو تماشيًا.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

السند المطبوعة تذكر أسماء الرواة؛ ضبط هوياتهم وكنياتهم ونسبهم يتطلب مراجع رجال لم تُزود هنا.

مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَبِي بُرْدَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَبِي مُوسَى

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث في كتب الرجال والمصادر البيوغرافية لتحديد كل راوٍ وتمييز المتشابهين وإيراد دلائل الهويات.

المدخل يحتوي على سلاسل متعددة؛ إمكان لقاء الرواة وقرائن السماع تحتاج تواريخ ومعلومات سفر لا تتوفر هنا.

الخطوة التالية: جمع تواريخ الميلاد والوفاة ومسارات الإقامة لكل راوٍ ومطابقة ذلك لإمكان لقاء كل حلقة من الإسناد.

صيغة النقل في أعلى السند «حَدَّثَنَا» و«عَنْ» و«عَنِ النَّبِيِّ» واضحة في النص، ما يسمح بتوثيق صيغة الأداء كما ورد دون استنتاج درجة التدليس.

حَدَّثَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنْ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنِ النَّبِيِّ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تجميع صيغ الأداء في طرق أخرى (إن وُجدت) لمعرفة وجود تصريح بالسماع أو تدليس.

لا يظهر من النص وحده أي سقط أو إرسال؛ تحديد وجود واسطة محذوفة يحتاج مقارنة الطرق المتعددة والمصادر الأخرى.

الخطوة التالية: مقارنة هذه السلسلة مع طرق أخرى للرواية لاكتشاف أي إرسالات أو حلقات مفقودة.

لا تتوفر هنا أقوال جرح وتعديل عن نقاد الرواة؛ جمع تقييماتهم يتطلب مصادر نقدية خارجية.

الخطوة التالية: البحث في مصادر الجرح والتعديل لتوثيق أي أقوال نقدية عن كل راوٍ وسياقها.

لا تكشف البيانات المتاحة عن درجة ضبط الرواة أو اختلاطهم؛ يحتاج ذلك تحقيقا في شروح الرواية وبيانات الحفظ.

الخطوة التالية: تحقيق ضبط الرواة في روايات أخرى وتحديد تواريخ سماع كل راوٍ وحال الشيخ عند السماع.

الطبقة تختص بالربط بين الرواية وادعاء تقوية بدعة؛ تطبيقها يتطلب بيانات توثيقية لقول الراوي ومآلاته، وهي خارج نطاق المادة الحالية.

الخطوة التالية: تحديد ما إذا وُصف أي راو بترويج بدعة في مصادر لاحقة قبل تفعيل هذه القاعدة وتطبيقها على الطريق.

شرط انتقاء الرواة الموصوفين بالتشيع يحتاج تحققًا من مصادر النقد ونسخة القاعدة المنهجية المفعلة، غير متاحة هنا.

الخطوة التالية: الرجوع إلى مصادر النقد لتوثيق أي وصف بالتشيع وإتباع إجراء القاعدة المنهجية الموثقة.

تعيين منشأ الطريق (كوفية أو مدنية) يتطلب بحثًا جغرافيًا في بيانات الرواة وطرقهم؛ قاعدة الحالة لم تُفعّل دون مصادر إضافية.

الخطوة التالية: جمع دلائل منشأ كل راوٍ وتفريع الطريق نظامياً لإثبات أي أصل مدني مستقل.

من النص الحاضر لا يمكن الحكم على تفرّد الطريق أو وجود طرق أخرى؛ تتطلب مقارنة مجموعات الحديث لتثبيت العزلة أو تعدد الشواهد.

الخطوة التالية: رسم خريطة طرقية تربط هذه السلسلة بكافة طرق الرواية في المصادر لتحديد موضع التفرد.

لا تتوفر شواهد أو طرق مؤيدة هنا سوى هذه الطبعة؛ استقلالية أي شاهد آخر تحتاج استقصاء طبعات ومجاميع أخرى.

الخطوة التالية: جمع كل الطرق المستقلة للرواية وتحليل درجة ضعف كل منها ومواضع الاتفاق اللفظي.

النص يحتوي إضافة تقريرية في نهايته («قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ... الصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ»). تحديد من روى الزيادة يتطلب مقارنة طبعات لكنها ظاهرة في هذه النسخة.

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتِ الْمَاءَ‏.‏ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ، وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنَ الأَرْضِ‏.

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقابلة هذه الزيادة بجميع طبعات البخاري ومجاميع أخرى لمعرفة ناقل الزيادة وإذا كانت إدراجًا لاحقًا.

من المعطى لا يمكن فصل المرفوع من الموقوف أو المعطوف بدقة عبر طرق أخرى؛ يتطلب ذلك جمع طرق متعددة ومقارنة نسبة الرفع.

الخطوة التالية: جمع طرق الرواية وتحديد أيها ينقلها مرفوعة إلى النبي وأيها موقوفة على الصحابة أو مضافة تصريحية.

لا يظهر نقد متخصّص للرواة أو الرواية ضمن المادة المقدمة؛ وجود علل مخفية يحتاج مراجعة نقاد الأئمة وشروحاتهم.

الخطوة التالية: البحث في كتب العلل ونقد الأئمة عن هذه الرواية تحديدًا لمعرفة إن وُجدت علة أو ملاحظة خاصة.

المتن مسجّل كمثل واضح عن قبول الهدى ورفضه، والسياق البلاغي لا يحوي تناقض داخلي؛ لكن مقارنة الدلالة مع نصوص أخرى تتطلب مصادر إضافية.

فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقارنة دلالات هذا المتن مع أحاديث وآيات أخرى لبحث إمكان الجمع أو التضاد الدلالي.

الرواية صورية ولا تذكر تواريخ أو حوادث تاريخية محددة؛ إثبات توافقها مع زمن وأحداث يستلزم مصادر تاريخية مستقلة.

الخطوة التالية: التحقق من أي إشارات زمنية أو واقعية في طرق أخرى أو شواهد تاريخية ذات صلة إن وُجدت.

القاعدة المتعلقة بعمل الصحابة والتلقي المدني لم تُفعل هنا؛ إقامة علاقة بين المتن وعمل صحابي تتطلب استقصاء مصادر الفقه العملي والروايات المدنية.

الخطوة التالية: تجميع تقارير عن عمل الصحابة المتعلّق بمضمون المتن لتفعيل وتطبيق هذه الطبقة المنهجية.

لا تتوافر هنا أحكام نقاد منقولة عن الرواية نفسها لتوازنها؛ تسجيل اختلاف أحكام النقاد يستلزم مراجعة مصادر نقدية متخصصة.

الخطوة التالية: جمع أحكام النقاد المنقولة عن هذه الرواية وبيان نطاق كل حكم والطرق التي تناولها.

لا يمكن إكمال خلاصة معقَّلة أو حكم مرحلي نهائي لغياب مقابلات النص والمصادر النقدية والقرآنية والتاريخية؛ الملف الحالي ناقص للأخذ بقرار.

الخطوة التالية: إنجاز مقابلات نصية (مصحف ومجاميع أخرى) وبيانات رجال ونقد، ثم إصدار ملخص معلّل يميّز الطريق واللفظ المقصود.