نص الحديث ومرجعه

صحيح البخاري — حديث 59

اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.

صحيح البخاري #59لم يُفحص بعد

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُحَدِّثُ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ، فَكَرِهَ مَا قَالَ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ، حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ ‏"‏ أَيْنَ ـ أُرَاهُ ـ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ ‏"‏‏.‏ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ ‏"‏ إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏

لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.

مرجع الرواية

الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.

مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة

تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.

يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.

نص مرفوع منسوب أمورًا إلى النبي عبر إسناد متعدد الحلقات يبدأ بـحَدَّثَنَا محمد بن سنان... وينتهي بقول النبي: «فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ» متبوعًا بتفسير «إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ». متوفر نص واحد هنا؛ غياب مقابلات المصحف وكتب الرجال والطرق يجعل فحص مصداقية الإسناد والاتصال والتناقض مع القرآن معطلاً حتى توفر مصادر مستقلة.

L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

تعيين مصدر النص متاح في بيانات الاستيراد: مجموعة 'bukhari' رقم 59. النص في المدخل متسلسل ويشتمل كل ألفاظ السند والمتن كما قدمت. ملاحظة (٢٦ كلمة): النص المستورد يحوي السند الكامل والمتن المحفوظ لكن لا توجد معلومات طبعة أو صفحة أو مقابلة بمخطوطة. خطوة عملية: توثيق الطبعة والمخطوط والمحقق ومقابلة النص بالمطبوع المحقق لتثبت عدم وجود أخطاء تفريغ.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ، ح وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ، حَدَّثَنِي هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحصيل نسخة مطبوعة أو مخطوطة للكتاب (البخاري/المصدر المشار إليه) وتسجيل الطبعة والمحرر ورقم الصفحة ومقارنة النص لتمييز أخطاء التفريغ أو الحذف.

L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة

مطابقة المتن مع صريح القرآن تحتاج استظهار نصوص الآيات المتعلقة بـالأمانة ومواضع الساعة والتدبير. ملاحظة (24 كلمة): لا يمكن الحُكم بتعارض أو توافق مع القرآن دون استخراج الآيات ومقارنتها لفظًا ودلالةً. خطوة عملية: تحديد نصوص قرآنية مرجعية (مثلاً آيات الأمانة وآيات أولي الأمر والساعة) ومقارنتها سياقيًا ولغويًا مع المتن.

الخطوة التالية: إحضار المصحف المحقق وتحديد الآيات الممكن مقارنتها ثم صياغة نقاط تعارض أو توافق مستندة إلى نصوص قرآنية واضحة.

L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

الخبر مرفوع بالنص إلى النبي صلى الله عليه وسلم كما يظهر من عبارة 'قال النبي' في المتن. ملاحظة (22 كلمة): النص يفرّق بين السند والمتن بوضوح ويُنسب القول إلى النبي ضمن سياق سؤال عن الساعة. خطوة عملية: فصل المتن المرفوع عن تعليقات السند وتحديد حدود المتن بدقة في الطبعة المحققة.

قَالَ بَيْنَمَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحرير حد النص المرفوع بالاعتماد على الطبعة المحققة وتسجيل ما إذا ورد تقييد أو تعليق من المصنف أو الحواشي.

L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · تحتاج أدلة ومراجعة

السند يحتوي على عدة راوٍ مثل محمد بن سنان، فليح، إبراهيم بن المنذر، محمد بن فليح، أبي، هلال بن علي، عطاء بن يسار، وأبي هريرة. ملاحظة (24 كلمة): لتعيين هويات الرواة يلزم الرجوع إلى كتب الرجال لتصحيح الإملاء والكنى وتمييز المتشابهين. خطوة عملية: جمع تعريفات كل راوٍ من مصادر الرجال وربطها بمواقعها في السند.

مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

فُلَيْحٌ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَبِي

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

هِلاَلُ بْنُ عَلِيٍّ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَبِي هُرَيْرَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: الرجوع إلى مصنفات الرجال لتجميع مآخذ ونسب وطبقات كل راوٍ وتسجيل متشابهات الأسماء والكنى.

L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة

لم يورد النص دلائل زمنية أو محلية لإثبات لقاءات الرواة أو معاصرتهم. ملاحظة (23 كلمة): إثبات الاتصال والسماع بين الرواة يتطلب تواريخ الميلاد والوفاة ومسارات السفر، غير متاحة هنا. خطوة عملية: استخراج تواريخ حياة كل راوٍ ومساراتهم وعلاقة المعاصرة للتحقق من إمكانية السماع.

الخطوة التالية: إجراء بحث زمنيات لسير الرواة في مصادر التاريخ والرجال لتثبيت نقاط اللقاء أو الانقطاع المحتملة.

L06 — التدليس وصيغ الأداء · تحتاج أدلة ومراجعة

النص يظهر صيغ نقل متنوعة: 'حَدَّثَنَا' و'حَدَّثَنِي' و'عَنْ'. ملاحظة (24 كلمة): تحديد وجود تدليس أو درجته يتطلب دراسات في لفظ الراوي وتصنيفات النقاد للكلمتين المشاركتين. خطوة عملية: جمع أقوال النقاد عن راويي الطريق وفحص استعمالهم لصيغ الحذف أو التدليس.

حَدَّثَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

حَدَّثَنِي

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنْ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة أقوال النقاد حول مصطلحات كل راوٍ في كتب الرجال والنقد لتحديد احتمال التدليس أو التلميح بالسماع.

L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يظهر من النص إرسالية صريحة أو انقطاع واضح، لكن وجود صيغ متعددة يستدعي فحص حلقات السند. ملاحظة (22 كلمة): تمييز السقط أو الانقطاع يتطلب مقارنة الطرق الأخرى والنصوص الموازية غير المتاحة هنا. خطوة عملية: جمع طرق أخرى متعلقة بنفس المتن من مصادر الكتب للمقارنة والكشف عن واسطات محذوفة.

الخطوة التالية: البحث في مجموعات الأحاديث الأخرى لذات المتن لتحديد مواضع السقط أو الاختلاف في السند.

L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تتوفر هنا أقوال جرح وتعديل عن راوٍ معين ضمن النص المستورد. ملاحظة (20 كلمة): معرفة حال الراويين لدى النقاد يتطلب مصادر الرجال والمآخذ. خطوة عملية: تحصيل مراجع الجرح والتعديل لذِكر حكم كل راوٍ وسياق الأقوال.

الخطوة التالية: استخراج أحكام الجرح والتعديل من كتب الرجال وربطها بكل راوٍ في السند.

L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة

لم يورد النص دلائل حفظ أو اختلاط عن راوٍ أو زمن سماع. ملاحظة (23 كلمة): تقدير دقة نقل الراوي يحتاج تحقيقًا في كتاباته ورواياته المتعددة ومقارنة أسانيده الأخرى. خطوة عملية: مراجعة روايات كل راوٍ الأخرى وتواريخ سماعهم لتقييم درجة الضبط والاختلاط.

الخطوة التالية: فهرسة روايات كل راوٍ ومقارنة ألفاظها لتقييم احتمال الاختلاط أو النزاهة في النقل.

L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

مسألة ارتباط المتن بالبدعة تستلزم تطبيق قاعدة منهجية وتوثيق أقوال منتقدي الراوي. ملاحظة (24 كلمة): لا يمكن تطبيق قاعدة الاعتراض دون دليل كتابي يربط الراوي أو نصوصه بدعوى معينة؛ الأمر خارج مدار النص وحده. خطوة عملية: تحديد نصوص النقد التي تتهم راويًا بالبدعة ثم تقييم تأثير المتن عليها وفق القاعدة المنهجية.

الخطوة التالية: تجميع مصادر الاتهام بالبدعة إن وُجدت والبحث في سياقها قبل تطبيق أي استبعاد منهجي.

L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج أدلة ومراجعة

لا دلائل داخل النص على وصف راوٍ بالتشيع أو قول نقدي بذلك. ملاحظة (22 كلمة): تحديد انتقائية المشروع يتطلب الرجوع إلى مصادر نقدية لتوثيق وصف التشيع للاسم المذكور. خطوة عملية: فحص كتب الرجال والنقد بحثًا عن وصف تَشَيُّه مرتبط بأسماء الرواة في السند.

الخطوة التالية: البحث في مصادر النقد عن أي نصوص تصف راويًا بالتشيع وتوثيق السياق والمرجع.

L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تشير بيانات النص إلى منشأ قطبي (كوفة/المدينة) لأي طريق هنا. ملاحظة (23 كلمة): إثبات أصالة طريق كوفي أو مدني يتطلب تتبع مصادر الرواية الجغرافية والشرعية في كتب التراجم. خطوة عملية: تتبع أصول كل راوٍ ومسارات روايتهم في مصادر المناطق لتحديد أصل الطريق.

الخطوة التالية: جمع دلائل المنشأ الجغرافي لكل راوٍ من السير والكتب الترجمية ثم تقييم استقلالية الأصل المدني/الكوفي.

L13 — التفرّد ومدار الإسناد · تحتاج أدلة ومراجعة

الطريق المقدم ظاهر متسلسل عبر سلسلة متعددة الحلقات ولا توجد طرق موازية في النص المستورد. ملاحظة (24 كلمة): من هذا الملف يبدو الطريق معزولًا دون شواهد أخرى في المجموعة الحالية، ما يجعل التفرّد ظاهريًا لا حاسمًا. خطوة عملية: مقارنة هذا الطريق بطرق أخرى في كامل مصنف البخاري ومصادر الحديث لتأكيد التفرد أو وجود شواهد.

الخطوة التالية: مسح كامل لمجموعات الحديث الممجدة (البخاري ومسودات أخرى) للبحث عن طرق موازية لنفس المتن.

L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة

النص المستورد لا يعرض شواهد مستقلة أو اختلافات لفظية أخرى؛ لا يمكن القطع باستقلالية الشواهد من ملف واحد. ملاحظة (23 كلمة): غياب طرق داعمة هنا يمنع القول بوجود مؤيدات مستقلة للفظ المتنازع. خطوة عملية: البحث في مجموعات الحديث عن روايات إضافية لنفس المتن وتقييم استقلاليتها.

الخطوة التالية: تجميع كل طرق المتن من مصادر الحديث الكبرى وتحليل استقلالية كل شاهد وتحديد مواضع الاتفاق والاختلاف.

L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

لا توجد زيادات أو اختلافات لفظية معروضة في الملف الحالي؛ المتن في هذه النسخة ثابت مفصّل. ملاحظة (22 كلمة): بدون مقارنة طبعات وطرق لا يمكن تأكيد كون هذا اللفظ أصليًا أو نتيجة زيادة إدراج. خطوة عملية: مقابلة الألفاظ بنصوص مطبوعة ومخطوطات وطرق أخرى لتكوين مصفوفة اختلاف.

فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: إنشاء جدول مقابل لألفاظ المتن عبر الطبعات والمصادر لتحديد أي زيادة ومن روى الزيادة ومواقعها.

L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

في هذه النسخة الكلام مرفوع إلى النبي دون طرق توقف أو إرسال معروضة هنا. ملاحظة (24 كلمة): لا توجد فروق في نسبة الرفع والوقف في المدخل المعطى، لكن قد تظهر في مصادر أخرى. خطوة عملية: جَمْع كل روايات المتن ومقارنة مواقع الرفع والوقف والمرسل لنرى اختلاف النسبة.

قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ‏.‏ قَالَ ‏"‏ فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ ‏"‏‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث في مصادر الحديث لنسخ تشير إلى أن القول موقوف أو موصول أو مرفوع لتوثيق اختلاف النسبة.

L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يظهر هنا نقد متخصّص على متن هذا الخبر رغم سلامة ظاهرة السند في العرض. ملاحظة (20 كلمة): لتتبّع علل محتملة يجب فحص أقوال الأئمة عن هذا الخبر تحديدًا. خطوة عملية: مراجعة شروح ونقود الأحاديث بحثًا عن علل خفية متعلقة بهذا النص.

الخطوة التالية: فحص شروح البخاري وكتب نقد الحديث لجمع أي عِلل أو ملاحظات نقّادية على هذا الحديث تحديدًا.

L18 — المتن والسياق والدلالة · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة

المتن يتناول علامة من علامات الساعة متصلة ب'ضياع الأمانة' و'وسد الأمر لغير أهله'، والسياق روائي (جلسة والنبي يُحدِّث). ملاحظة (25 كلمة): دلالة العبارة مباشرة تربط بين فساد التعيين وفصل الساعة، لكنها تحتاج مقارنة تفسيرية مع نصوص أخرى قبل الترجيح. خطوة عملية: جمع نصوص موازية وتفاسير لنقض الدلالة أو للبحث عن جمع بين أقوال متعددة.

أَيْنَ ـ أُرَاهُ ـ السَّائِلُ عَنِ السَّاعَةِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

فَإِذَا ضُيِّعَتِ الأَمَانَةُ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

إِذَا وُسِّدَ الأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرِ السَّاعَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقارنة هذا المتن بآثار ومعاني الأمانة في القرآن والحديث وتجميع تفسيرات العلماء له لبلورة دلالة مُحكمة.

L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة

النص لا يزود بتواريخ أحداث أو أماكن تسمح بفحص تطابقه زمنياً أو مكانياً. ملاحظة (24 كلمة): التثبت من اتساق تفاصيل الخبر مع التاريخ يتطلب تحديد تواريخ حياة الرواة وحوادث معروفة مرتبطة بموضوع السند. خطوة عملية: تجميع معطيات تاريخية عن الرواة والأحداث المقترنة لفحص الاستحالة أو الاتساق.

الخطوة التالية: البحث في المصادر التاريخية لتحديد تواريخ حياة الرواة وأي أحداث مرتبطة بانتقال السلطان أو ضياع الأمانة زمنياً.

L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج أدلة ومراجعة

مسألة عمل الصحابة أو التلقي المدني غير منشورة في هذا المدخل. ملاحظة (23 كلمة): لمعرفة ما إذا احتجّ بهذا الحديث في الممارسة الصحابية ينبغي مراجعة تقارير العمل والفقه المبكر. خطوة عملية: جمع روايات وعمل الصحابة المتعلقة بتعيين الحكام ومقابلة الحديث بها.

الخطوة التالية: البحث في مصادر التاريخ والفقه عن ممارسات التعيين المبكرة وهل استُخدم هذا المعنى كنص مرجعي.

L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا نقلت هنا أحكام نقاد محددة أو تراجم متضاربة؛ تقييم الآراء النقدية يحتاج مصادر خارجية. ملاحظة (22 كلمة): لتوازن أحكام النقاد يجب تجميع نصوص أقوالهم والتمييز بين ما نُقل وتبنّوه. خطوة عملية: تجميع آراء المحدثين والباحثين حول هذا الحديث وبيان نطاق كل حكم.

الخطوة التالية: حصر آراء المحدثين في كتب الجرح والتعديل والشروح ثم عرض اختلافاتهم وتحليل أسباب الترجيح.

L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة

خلاصة مبدئية: نص مرفوع متسلسل لفظًا هنا يتناول علامة ساعة مرتبطة بضياع الأمانة. ملاحظة (25 كلمة): الملف الحالي لا يكمل دليل الإثبات لدرجة تقرير تاريخية أو فقهية؛ يحتاج جمع الرجال والطبعات والآيات والشواهد. خطوة عملية: استكمال ملف البحث بالخطوات المرفقة أعلاه قبل إصدار حكم منهجي أو نشر نتيجة نهائية.

الخطوة التالية: تجميع كل المواد المرجعية (مصاحف، طبعات، كتب رجال، طرق موازية، شروح) ثم إعادة فحص كل طبقة وفق منهج العثماني لإنهاء المراجعة.

جميع مسودات الفحص الآلي ←