صحيح البخاري — حديث 42

المصدر المقدم: مجموعة 'bukhari'، رقم 42 (arabicnumber 42)، نص متضمن إسنادًا ومتنًا. الرقم المرجعي الداخلي (book:2, hadith:35) مضمن في metadata. جميع ألفاظ المدخل موجودة في الحقل النصي.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا ‏"‏‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: توثيق الطبعة والمحقق والمرجع المطبوعة للمخطوطة/الطبعة المستعملة، وجلب صفحة الكتاب الأصلية للمقابلة والتحقق من أي اختلاف نسخي أو تصحيف.

المتن يتناول موضوعًا دينيًا ذا صلة مباشرة بآيات الثواب والمعادلة بين الحسنات والسيئات. مقارنة نصية مع المصحف لا متاحة في الملف المقدم.

الخطوة التالية: إحضار نصوص القرآن ذات الصلة (آيات تخص وزن الحسنات والسيئات أو مضاعفة الأجر) ومقابلة عبارات المتن مع الآيات لتحديد أي تعارض أو تطابق.

النص يعرّف الخبر كمرفوع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم: التعبير 'قال رسول الله صلى الله عليه وسلم' واضح ضمن المتن المقتبس.

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تسجيل أن البحث يستهدف حكم الخبر المرفوع، مع فصل أي تعليق للمصنّف أو عنوان الباب إن وُجد في النسخة الكاملة.

سلسلة السند الواردة في المدخل: إسحاق بن منصور → عبد الرزاق → معمر → همّام → أبي هريرة. الأسماء مدرجة بلا اختصارات مبهمة في النص الحالي.

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تكوين قائمة معايير تعريف لكل راوٍ (نسب، كنية، تمييز المتشابهين) بالرجوع إلى مراجع تراجم للتمييز بين أشخاص ذات أسماء متشابهة.

النص يورد سلسلة لكنها لا تثبت تاريخية اللقاء بين كل راوٍ ومن روى عنه بدون اطلاع على تواريخ الميلاد والوفاة وبيانات السكن والرحلات.

الخطوة التالية: جمع تواريخ ومواقع حياة كل راوٍ من مصادر تراجم لتحديد إمكان اللقاء والسماع بين حلقات الإسناد.

صيغة النقل في المدخل تتضمن "حَدَّثَنَا" مرتين ثم "أَخْبَرَنَا" و"عَنْ" و"قَالَ"، ما يدل على ذكر صيغ متباينة للنقل ولا يظهر تصريح صريح بالتدليس في النص المقدم.

حَدَّثَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَخْبَرَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَنْ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

قَالَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة طرق أخرى للرواية للتوثيق إن كان بعض الرواة يستخدم صيغة تدليس في طرقهم، وجمع أقوال النقاد عن احتمال التدليس.

لا تظهر واسطة محذوفة في السند الظاهر؛ كل حلقة مذكورة. مع ذلك، ثبوت السقوط أو الإرسال يتطلب مقارنة طرق أخرى.

الخطوة التالية: البحث عن طرق بديلة للرواية في مجموعات أخرى لتمييز الإرسال أو السقط المحتمل.

لا تتضمن المادة المتاحة أقوال نقّاد أو جرح وتعديل للرواة، فلا يمكن تسجيل موقف نقدي ثابت للراويين هنا.

الخطوة التالية: استحضار نصوص الجرح والتعديل المعروفة لكل راوٍ من كتب النقد للتوثيق وتحليل تأثيرها على هذه الطريق.

لا توجد بيانات عن حفظ الراوي أو خلطه أو تقارير عن زمن السماع في الملف المقدم؛ لا يمكن تقييم الضبط والاختلاط.

الخطوة التالية: إيجاد تقارير عن دقة كل راوٍ وتواريخ سماع تلامذته لتقدير مدى ضبط المتن في كل حلقة.

لم يُقدَّم أي دليل في الملف يربط نص الرواية بدعوى دعم بدعة؛ يتطلب ذلك شواهد خارجية ومراجع عن معتقدات راوٍ إن وُجدت.

الخطوة التالية: البحث عن أقوال منسوبة للرواة في موضوعات عقدية، وجمع نصوص النقد التي قد تربط هذه الطريق بموقف عقيدي معين.

لا تتوافر هنا بيانات تصف راوياً بالتشيع أو غيرها من الأوصاف التي تنطبق على معيار الاستبعاد؛ المسألة تحتاج تدقيقًا في مصادر النقد.

الخطوة التالية: التحقق في مصادر التراجم والنقد عن أي وصف صريح بتشيع لأحد الرواة وإسناده إلى موضعه في السند.

لا تُظهر المادة منشأ الطريق الجغرافي بوضوح أو دليلًا على أصل مدني مدينٍ؛ هذا يتطلب بحثًا في أصول الطرق والحواضر المعروفة لرواة السلسلة.

الخطوة التالية: جمع بيانات موطن كل راوٍ وعرضها لتحديد ما إذا كان الطريق كوفيًا أو مدنيًا أو له أصل خاص.

في الملف المعروض توجد طريق واحدة واضحة تمر عبر مجموعة راوٍ محددة؛ لا دلائل على تفرّد أو وجود طرق متعددة ضمن هذا الإدخال.

الخطوة التالية: البحث في النسخ والمصادر الأخرى لاكتشاف طرق إضافية أو نسخ للإسناد وبيان موضع التفرد إن وُجد.

لا تتوافر شواهد أو طرق أخرى مرفقة بالمدخل يمكن اعتبارها مؤيدة أو مستقلة للفظ المتنازع عليه.

الخطوة التالية: جمع كل الطرق والطبعات التي تروي هذا المتن وتحديد استقلالية كل شاهد عن الأصل المشترك.

المادة المرافقة لا تعرض اختلاف ألفاظ أو زيادات؛ المتن المقدم موحّد في هذه الطبعة دون بيان إضافات أو نسخ ثانية.

الخطوة التالية: مقابلة نص هذا الإدخال مع طبعات ومخطوطات أخرى لتمييز أي زيادات أو اختلافات لفظية.

لا توجد في الملف إشارات إلى اختلافات في نسبة الكلام (مرفوع/موقوف) بين طرق متعددة، ولذلك لا يمكن حسم وجود تعاريف متباينة.

الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لرؤية ما إذا رُوي المتن موقوفًا على الصحابة أو مرفوعًا إلى النبي في بعض الطرق.

لا سجل هنا لنقد متخصص للرواية رغم ظاهر السلامة؛ ولتحديد علل خفية يلزم الاطلاع على أقوال نقدية مخصصة.

الخطوة التالية: استقصاء مؤلفات النقد التي قد تناولت هذه الرواية خاصةً عند مناقشة ألفاظ المضاعفة حتى سبعمائة.

المتن صريح في الدلالة: كل حسنة تُكتب بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف، وكل سيئة تُكتب بمثلها. العبارة تظهر مطلقة دون قيد سياقي في هذا النص.

إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلاَمَهُ، فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ، وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحليل دلالي نحوي للعبارة ومقارنة سياقها داخل الكتاب (باب ذي صلة) لتحديد احتمال التخصيص أو العموم، واجراء مقابلات مع نصوص متقابلة.

لا يتضمن الملف معطيات زمنية للأحداث أو مواعيد سماع الرواة تسمح بمقارنة تاريخية لأحداث منسوبة في المتن.

الخطوة التالية: جمع تواريخ المصادقة والسماع والرُواة وتضمينها في مخطط زمني لتقييم انسجام التفاصيل مع زمن كل راوٍ.

المادة لا تعرض عمل الصحابة أو تلقيًا مدنيًا متعلقًا مباشرة بهذا النص؛ تحديد ذلك يتطلب مصادر فعلية عن عمل الصحابة ذي الصلة.

الخطوة التالية: التحقق من ممارسات الصحابة المبكرة أو مرويات التلقي المدني المتعلقة بمضاعفة الحسنات/السيئات في مصادر الفقه والقول.

لا تتوفر هنا أحكام نقّاد منقولة عن الرواية نفسها أو تفصيلات عن نطاق هذه الأحكام، فلا يمكن موازنة الآراء.

الخطوة التالية: تجميع أحكام النقّاد المتصلة بهذه الرواية وبيان أي اختلاف في التعامل مع الطريق أو اللفظ لتأسيس موازنة نقدية.

الملف المقدم ناقص من حيث الضوابط النقدية والمقابلات والبيانات الزمنية والشواهد المستقلة اللازمة لصياغة خلاصة معلّلة ونهائية.

الخطوة التالية: إكمال الملف بجلب مقابلات المصحف، كتب التراجم والجرح والتعديل، طرق أخرى، ومخطوطات الطبعات لتكوين خلاصة مبنية على الأدلة.