نص الحديث ومرجعه

صحيح البخاري — حديث 22

اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.

صحيح البخاري #22لم يُفحص بعد

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ‏.‏ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدِ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا ـ أَوِ الْحَيَاةِ، شَكَّ مَالِكٌ ـ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ، أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً ‏"‏‏.‏ قَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو ‏"‏ الْحَيَاةِ ‏"‏‏.‏ وَقَالَ ‏"‏ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ ‏"‏‏.‏

لا توجد نتيجة فحص معتمدة لهذه الرواية بعد.

مرجع الرواية

الأرقام بحسب المجموعة المتوفرة، وقد تختلف عن ترقيم طبعات أخرى.

مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة

تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.

يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.

نص من صحيح البخاري (كتاب الإيمان) برواية إسماعيل عن مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي ﷺ، يظهر ألفاظ المتن وشواهد اختلاف لفظي محلي (شكّ مالك، قول وهب). يفتقد الملف هنا مقابلات المصحف، بيانات الرواة التاريخية، وكتب الرجال للنقد.

L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · تحتاج أدلة ومراجعة

المجموعة والمرجع مذكوران في مدخل البيانات: البخاري، رقم الحديث 22 في الملف المستورد، والمتن مطبوع بحسب النسخة المزودة.

الخطوة التالية: تسجيل الطبعة والصفحة في كتاب البخاري المحقق ومقارنة النص بالمطبوع والتحقق من عدم وقوع أخطاء نسخ أو تفريغ.

L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة

المتن عرض آيات مفهومية عن الإيمان والنار والجنة لكنه لم يقابَل نصًا قرآنيًا هنا؛ المقابلة بالمصحف والحصر الآيِيّ مفقود.

الخطوة التالية: تحديد الآيات المحتملة ومقابلتها بالمصحف (سورة وآية ورقم) وتوثيق أي تعارض ظاهري أو إمكان جمع تفسير لغوي وسياقي.

L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · تحتاج أدلة ومراجعة

النص منسوب في المدخل إلى النبي ﷺ بصيغة «عن النبي صلى الله عليه وسلم قال»، إذًا الحديث مرفوع في العرض المطبوع.

الخطوة التالية: فصل متن الحديث عن عنوان الباب ورصد ما إذا كان ضمن باب معين في الطبعة المحققة.

L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · تحتاج أدلة ومراجعة

السند معرَّف بأسماء: إسماعيل، مالك، عمرو بن يحيى المازني، عن أبيه، وأبو سعيد الخدري؛ بعض الأسماء عامة ويحتاج ضبط النسب والكنى.

الخطوة التالية: تجميع هويات الرواة من مصادر الرجال لتمييز المتشابهين وتدوين الألقاب والكنى لكل راوٍ.

L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة

رواية سلسلة مرقمة لكنها لا تعرض تواريخ الميلاد والوفاة أو أدلة لقاءات، فالاتصال التاريخي لم يثبت هنا.

الخطوة التالية: جمع تواريخ الرواة ومساراتهم الجغرافية وثبوت معاصرتهم لإمكان السماع من كتب السير والرجال.

L06 — التدليس وصيغ الأداء · تحتاج أدلة ومراجعة

ظهور صيغ النقل «حَدَّثَنَا»، «حَدَّثَنِي»، «عن» ظاهرة، مع ملاحظة وجود نقل عن أبيه (مباشر) وبدون صيغة صريحة للسماع بين كل حلقة.

الخطوة التالية: تفصيل صيغ النقل في كل حلقة ومقارنة بصيغ التدليس المحتملة في طرق أخرى.

L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تَرى هنا وسائط محذوفة ظاهرة؛ عبارة «عن أبيه» قد تحتاج توضيحًا (ذكر اسم الأب في مصادر أخرى)، لكن الإرسال غير معروض صراحة.

الخطوة التالية: مقارنة هذه السلسلة بنسخٍ أخرى لمعرفة ما إذا وردت موجهة أو مُرسلة أو مع أسماء مضافة.

L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة

لا توجد هنا أقوال جرح أو تعديل للرواة ضمن المدخل؛ تقييم العدالة والجرح يحتاج مراجع نقدية مستقلة.

الخطوة التالية: البحث في كتب الرجال عن أحكام العلماء على كل راوٍ ونسخ ألفاظ الجرح أو التعديل مع مصادرها.

L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تقدم البيانات دلائل على ضبط الراوي للحفظ أو اختلاطاته أو زمن سماع التلميذ، وهذه معلومات خارج النص المقدم.

الخطوة التالية: جمع ملاحظات الحفظ والاختلاط في تراجم الرواة وتحديد تواريخ سماع التلاميذ.

L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

قاعدة الاعتراض على الروايات المتصلة بالبدعة تتطلب سندًا وتوثيقًا لمزاعم اعتقاد؛ لا يمكن تطبيقها هنا من المعطيات المتاحة.

الخطوة التالية: تحديد ما إذا وُصف أي راوٍ بمعتقد يُعد بدعة في مصادر نقدية ثم تطبيق شروط القاعدة بالمراجع.

L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

شرط الانتقاء المتعلق بوصف التشيع يحتاج دلائل في كتب النقد؛ لا تتوافر هنا بيانات تكفي لتطبيق القاعدة.

الخطوة التالية: البحث في مصادر النقد عن نصوص تصف أي راوٍ بالتشيع مع توثيق قائله وسياقه.

L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

تحديد منشأ الطريق الكوفي أو المدني يتطلب تحقيق منشأ كل راوٍ وسلوك السماع، غير ممكن بالبيانات الحالية.

الخطوة التالية: دراسة تراجم الرواة ومصادرهم الجغرافية لإثبات منشأ الطريق وإمكان وجود أصل مدني خاص.

L13 — التفرّد ومدار الإسناد · تحتاج أدلة ومراجعة

المدخل يعرض طريقة واحدة بالمطبوع، مع تلميحات اختلاف لفظي محلي (شكّ مالك، قول وهب)، فيظهر هذا الطريق متفردًا في هذه النسخة.

الخطوة التالية: تجميع طرق أخرى لنفس المتن من مصنفات الحديث لتعيين ما إذا كانت روايات متعددة مستقلة موجودة.

L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة

لا تتوفر شواهد مستقلة هنا تُثبت تأييد اللفظ محل البحث؛ المطبوع يظهر ضبطًا واحدًا مع تباينات لفظية طفيفة فقط.

الخطوة التالية: بحث المتابعات والشواهد في مصادر الحديث لتحديد استقلالها ودرجاتها وعلاقتها بالنص.

L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · تحتاج أدلة ومراجعة

ظهر اختلاف لفظي محلي: شَكّ مالك في «الحيَا/الحياة»، ووهيب نقل «الحيَاة»، وكذلك إضافة تفسير «خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ» موصوفة في المتن.

الخطوة التالية: إعداد مصفوفة لفظية تجمع نسخ الطرق والطبعات لتعيين ناقل الزيادة ومواضع الاختلاف.

L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · تحتاج أدلة ومراجعة

الحديث مرفوع في المتن بصرامة: «عن النبي صلى الله عليه وسلم قال»، فلا خفاء في نسب الكلام بالمطبوعة.

الخطوة التالية: مقارنة ما إذا ورد هذا الكلام موصولًا في طرق أخرى أو موقوفًا على الصحابي دون رفع.

L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا يشتمل المدخل على نقود خاصة بالحديث من أئمة له عِلَل خفيّة؛ هذه المسألة تحتاج استخراج آراء النقاد من المراجع.

الخطوة التالية: البحث عن نصوص نقد متخصص تتعرض لهذا الخبر في كتب العلل ونقود الأئمة وتوثيق مواقعها.

L18 — المتن والسياق والدلالة · تحتاج أدلة ومراجعة

المتن يصف عملية إخراج ذوي مقدار إيمان زهيد مِنَ النار إلى نــهرٍ ثم نُبتهم كما تنبت الحبة، وهو واضح من حيث الصورة والتشبيه.

الخطوة التالية: تحرير دلالة المتن بالتفصيل ومقارنة استعمال التشبيه في مصادر أخرى وبيان معاني «صفْراء ملتوية» لغويًا.

L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة

التفاصيل الزمنية والمكانية للأحداث (لم يذكر زمن أو مكان) لا تتوفر هنا، لذا فقراءة الاتساق التاريخي تحتاج مصادر مستقلة.

الخطوة التالية: تحديد مراحل رواية الحديث في التاريخ وجمع قرائن زمنية من تراجم الرواة وسيرهم.

L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية

ربط المتن بعمل صحابي أو ممارسة مدنية يتطلب أدلة مستقلة على العمل، غير متاحة في هذه البيانات وحدها.

الخطوة التالية: تقصي تقارير العمل المدني أو السلوكي المبني على هذا المتن في مصادر السيرة والفقه المبكرة.

L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة

لا نقل هنا لأحكام نقدية متباينة بين العلماء في المدخل؛ موازنة أحكام النقاد تحتاج استقصاء نقل الأقوال من مصادرها.

الخطوة التالية: جمع أحكام النقاد على هذا الخبر من كتب النقد وتوثيق نطاق كل حكم والوجه المعتمد.

L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة

لم يكتمل ملف الأدلة: مطلوب تجميع طرق أخرى، مقابلة القرآن والسنة، وبيانات الرجال قبل صياغة نتيجة مبرَّرة.

الخطوة التالية: إتمام جمع الأدلة المطلوبة في الطبقات السابقة ثم إعداد خلاصة معلّلة تبين نطاق الحكم ومالكيته.

جميع مسودات الفحص الآلي ←