صحيح البخاري — حديث 179

المداخلة تثبت مجموعة الكتاب والرقم المذكور والنص المفرد كما ورد في مدخل المصنف؛ لا تتحقق مقابلة الطبعة الأصلية هنا.

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنْ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَأَلَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ـ رضى الله عنه ـ قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏ قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحديد الطبعة/المخطوطة المرجعية للمقابلة: استخراج نص البخاري من النسخة المعتمدة ومقارنته بالمادة المستوردة هنا.

المتن يذكر حكمًا وظاهريًا في الطهارة؛ فحص التعارض مع نص قرآني صريح يحتاج استخراج الآيات المقابلة من مصحف محقق ومراجعته.

الخطوة التالية: مقابلة المتن بالمصحف المحقق: تحديد أي آية يمكن أن تُقارن وتوثيق نصها وسورة ورقم الآية.

النص يُنسب القول عن عثمان ويذكر أنه سمعه من الرسول، ثم سأل عثمان صحابة آخرين وأُمِرَ بذلك؛ التمييز بين المرفوع والموقوف ظاهر.

قَالَ عُثْمَانُ سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏ فَسَأَلْتُ عَنْ ذَلِكَ عَلِيًّا، وَالزُّبَيْرَ، وَطَلْحَةَ، وَأُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ ـ رضى الله عنهم ـ فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحديد حدود المتن محل البحث: فصل القول المرفوع عن تعليق الصحابة المذكور في المصدر الطباعي.

أسماء الرواة مذكورة داخل السند متعدد الحلقات، لكن ضبط هوياتهم الكامل يتطلب مصادر تراجم مستقلة للتحقق من تطابق الأسماء.

سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

شَيْبَانُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

يَحْيَى

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَبِي سَلَمَةَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: جمع مراجع التراجم المتخصصة لكل راوٍ لمعرفة أسمائهم الكاملة وطبقهم وتمييز المتشابهين.

السند متتابع لفظًا ويشتمل حلقات متتالية؛ إثبات معاصرة ولقاء الراوي بمن روى عنه يحتاج تواريخ ولادات ووفيات وسجلات سفر.

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ، أَخْبَرَهُ أَنْ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحديد تواريخ طبقات الرواة وإمكان اللقاء: جمع تواريخ ولادة ووفاة ونشاط كل راوٍ من مصادر تراجم.

الصيغ اللفظية المسجلة واضحة: "حَدَّثَنَا" و"أَخْبَرَهُ" و"قَالَ" و"سَمِعْتُهُ"، وتستدعي رصد تأثيراتها على ترتيب النقل.

حَدَّثَنَا

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

أَخْبَرَهُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

قَالَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

سَمِعْتُهُ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تسجيل كل صيغة نقل في الطريق وتحليل ما إذا تدل على سماع صريح أو على صيغة أقل وضوحًا (تدليس محتمل).

السند لا يظهر فيه إرسال واضح في المتن المعروض، لكنه يحوي صيغة وساطات متعددة؛ تحديد أي ساقط يتطلب مقارنة طرق أخرى.

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث عن نسخ أخرى للرواية في مصادر مختلفة لتعيين ما إذا وُجد سقط أو تغيير في حلقات السند.

لاورد في النص أقوال جرح أو تعديل للرواة؛ جمع أقوال النقد يحتاج مراجع رجال الحديث المتخصصة.

الخطوة التالية: استقصاء كتب الرجال ونقل آراء النقد عن كل راوٍ المذكور لتوثيق أي جرح أو تعديل.

لا دلائل داخل النص على حالة حفظ الراوي أو اختلاط الألفاظ؛ تقييم الضبط التاريخي يتطلب بيانات حفظ وكتابة عن كل راوٍ.

الخطوة التالية: فحص تراجم الراوي لحالة الحفظ ووجود مخطوطات أو شواهد كتابية لروايته.

القاعدة الخاصة بالبدعة تطبَّق عند تحقق وصف الراوي بالدعوة أو تقوية بدعة؛ هنا لا تتوافر بيانات تثبت ذلك من النص وحده.

الخطوة التالية: تحديد ما إذا ترد إلى الراوي ادعاءات بدعة في مصادر النقد قبل تطبيق مقياس الاستبعاد.

شرط الانتقاء المرتبط بوصف التشيع يتطلب نصوص نقدية صريحة؛ النص هنا لا يورد مثل هذا الوصف.

الخطوة التالية: التحقق من وجود نصوص تصف أي راوٍ بالتشيع في مراجع النقد قبل تطبيق شرط الاستبعاد.

لا يعبر المتن عن منشأ مناطقي للرواة؛ تحديد ما إذا الطريق كوفي أو مدني يحتاج تتبع المصادر الإقليمية للرواة.

الخطوة التالية: تجميع بيانات منشأ كل راوٍ ومناطق سماعهم من مصادر السير والتراجم لتعيين الأصل الإقليمي للطريق.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

لا تتوفر هنا شواهد مرفقة تؤيد لفظ المتن؛ إثبات متابعة أو استقلالية الشواهد يحتاج جمع طرق أخرى ومقارنتها.

الخطوة التالية: تجميع جميع الطرق المشابهة للمادة في مجموعات الحديث وتقييم استقلالية كل شاهد وموضع الاتفاق اللفظي.

لا تظهر في النص اختلافات لفظية متعددة أو زيادات؛ دراسة المتغيرات تتطلب مقابلة طبعات وطرق متعددة.

الخطوة التالية: إعداد مصفوفة ألفاظ بروايات وطبعات أخرى لتحديد أي زيادات أو اختلافات في المتن.

الرفع إلى النبي ظاهر في عبارة عثمان: "سمعته من رسول الله"، ولا يظهر في النص اختلاف رافع/واقف بين الطرق المعروضة هنا.

سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث عن طرق أخرى قد تنسب القول إلى الصحابة دون رفعه للنبي لتحديد أي تناقض في النسبة.

لا يورد المتن نقدًا خفيًا أو عللات؛ وجود علل تتطلب مراجعة نقاد الأئمة المتخصصين واستخراج تعليقاتهم.

الخطوة التالية: استقصاء أعمال علل الحديث ونقد الأئمة عن هذه الرواية لمعرفة أي علة مخفية أُشيرت إليها.

المتن واضح دلاليًا: إذا جامع ولم يُمْنِ يتوضأ ويغسل ذكره؛ السياق يشمل استشارة أصحابٍ آخرين وأمرهم بذلك.

أَرَأَيْتَ إِذَا جَامَعَ فَلَمْ يُمْنِ قَالَ عُثْمَانُ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاَةِ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحرير معاني المفردات (كـ"يَمْنِ") ومقارنة استعمالاتها السياقية لمعرفة حدود التطبيق الفقهي المقصود.

التعليق الصحابي لا يورد زمنًا واضحًا للحادثة؛ إثبات اتساق الحدث مع الوقائع التاريخية يتطلب مصادر تاريخية مستقلة.

الخطوة التالية: تجميع قرائن زمانية لحياة عثمان ووقائع فسح المجال لمعرفة إنطباق زمن الواقعة مع إمكان السؤال والجواب.

القاعدة المتعلقة بعمل الصحابة كحجة تتطلب سياقًا أوسع وإجراءات منهجية؛ النص هنا يورد عمل صحابة لكن لا يكفي لحكم منهجي.

فَأَمَرُوهُ بِذَلِكَ‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: تحليل مدى قبول العمل الصحابي كمصدر تشريع في المشروع البحثي عبر جمع أمثلة مماثلة ومناقشة نطاق حجيتها.

لا نُقِل هنا أحكام نقاد حول هذه الرواية؛ موازنة أقوالهم تحتاج جمع استشهادات وانتقاء نصي لكل رأي.

الخطوة التالية: جمع آراء المحدثين حول هذه الرواية وتوثيق نصوصهم لتقييم اختلاف الأحكام وأسبابها.

التحقيق لم يكتمل؛ الملف يحتاج مقابلات نصية ومصادر رجال ونسخ لمراجعة الدليل وتحديد نطاق النتيجة.

الخطوة التالية: إعداد ملف مراجعة متكامل: طبعات ومخطوطات، مصحف محقق، كتب الرجال، وطرق أخرى للمقارنة وإخراج خلاصة معلَّلة.