نص الحديث ومرجعهصحيح البخاري — حديث 132
اقرأ النص كما ورد في المجموعة المستوردة. حالة مراجعة الموسوعة منفصلة عن الأحكام المنقولة في المصدر.
مسودة الفحص بالذكاء الاصطناعي — 22 طبقة
تحليل آلي أولي ينتظر التحقيق والمراجعة البشرية؛ ليس حكمًا بقبول الحديث أو رده.
يعتمد هذا التحليل على نص المجموعة المستوردة وبياناتها. لم تُجرَ فيه مقابلة بالأصول أو تحقيق خارجي للرجال والطرق أو مقابلة الآيات بمصحف محقق. ما يحتاج ذلك موضح في كل طبقة.
رواية عن عليّ مرفوعة إلى النبي عبر سلسلة طويلة تضم محمد بن الحنفية ومنذر والثوري والأعمش وعبد الله بن داود ومسدد. متاح نص المجموعة وتعريف السند كما في البيانات، لكن لا يوجد مقابلة بالمصحف أو مراجعة طرق مستقلة أو كتب الرجال.
- نسبة الخبر بحسب النص
- موقوف عن عليّ مع رفعه سياقيًا إلى النبي في المتن كما وردت السلاسل
- الموضوعات
- الوضوء، نقل عن عليّ، سلاسل متعددة ذات طبقات
- المنهج
- othmani-research — الإصدار 2 (مسودة)
- النموذج
- gpt-5-mini-2025-08-07
- تاريخ التحليل
- 06/11/2026
L01 — أصل النص والطبعة والترقيم · تحتاج أدلة ومراجعة
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
L02 — عرض المتن على صريح القرآن الكريم · تحتاج أدلة ومراجعة
المتن يذكر عبارة محل دلالة فقهية قصيرة: «فِيهِ الْوُضُوءُ». التحقق من أي آية قرآنية قد تبدو متعارضة أو متصلة يتطلب مقابلة المصحف وإظهار نص الآيات ذات الصلة.
فِيهِ الْوُضُوءُ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة المصحف لبيان نصوص قرآنية مرتبطة بالوضوء ومكان استخدامها لمعرفة ما إذا ثمة تعارض ظاهر.
L03 — نوع الخبر وحدود نسبته · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
النص يشتمل على تعريف الرواية: مذكور «عن عليّ قال» فالمتن مقصود بقول عليّ، ومع وجود طرق ترفع الكلام سياقيًا إلى النبي عبر السند.
عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَأَمَرْتُ الْمِقْدَادَ أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ فَقَالَ " فِيهِ الْوُضُوءُ "
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: تحديد حد النسبة بالتحقق من وضع العلامة في مصدر الحديث: هل وضعه المصنف ضمن أبواب السُنن كرواية نبويّة أم كرواية صحابية موقوفة.
L04 — تعيين الرواة والمشترك والمبهم · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
الراوون المذكورون حسب المتن: مسدد، عبد الله بن داود، الأعمش، منذر الثوري، محمد بن الحنفية، عليّ. لا تحويل للأسماء ولا حذف في المدخل المقدم هنا.
مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُنْذِرٍ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدٍ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: جمع بطاقات تعريف لكل راوٍ من مصادر الرجال للتثبت من الهوية، التماثل والكنى والنسب، وتحديد إن وُجد تشابهات قد تُحدث لَبْسًا.
L05 — الاتصال واللقاء وإمكان السماع · تحتاج أدلة ومراجعة
النص يُظهر سلسلة متعددة الحلقات. إثبات تماس كل حلقة وإمكان السماع يتطلب بيانات زمنية ومكانية لكل راوٍ ومصادر تاريخية عن معاصرته ولقاءه بمن روى عنه.
الخطوة التالية: جمع تواريخ ولادات ووفيات ورحلات للرواة المذكورين من مراجع التراجم لتفحص إمكان اللقاءات والسمع بينهم.
L06 — التدليس وصيغ الأداء · ملاحظة من النص؛ ليست اجتيازًا للطبقة
صيغ النقل في المدخل: «حَدَّثَنَا»، «قَالَ حَدَّثَنَا»، «عَنِ»، «عَنْ». هذه الصيغ ضرورية لتعيين مواضع التدليس المحتمل لكنها مجرد وصف نصي هنا.
حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
قَالَ حَدَّثَنَا
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
عَنِ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
عَنْ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: فحص طرق أخرى لنفس الرواية للبحث عن تصريح بالسماع أو علامات تدليس مثل «حدثنا فلان عن...» مع مقارنة الصيغ.
L07 — الإرسال والإبهام والسقط · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يظهر في المدخل سقط صريح، لكن توالي «عن» يشير إلى طريق موصول. التحقق من احتمال الإرسال أو الانقطاع بحاجة لرصد الطرق الأخرى والطبعات المختلفة.
الخطوة التالية: مراجعة طبعات ومصادر أخرى لرواية مماثلة للكشف عن طرق مرسلة أو حذوفات في الوسط.
L08 — العدالة وأقوال الجرح والتعديل · تحتاج أدلة ومراجعة
لا تُدرج هنا أقوال نقدية عن عدالة أو جرح راوٍ. تحديد موقف النقاد يتطلب الرجوع إلى تراجم المحدثين وكتب الجرح والتعديل.
الخطوة التالية: البحث في كتب الرجال عن أحكام مرتبطة بكل راوٍ المذكور لتجميع أقوال الجرح والتعديل وسياقها.
L09 — الضبط والاختلاط وتاريخ التحمّل · تحتاج أدلة ومراجعة
لا توجد مؤشرات في النص عن حالة حفظ الراوي أو اختلاط الروايات أو زمن السماع، وهذه عناصر تحتاج مصادر تاريخية ونقدية خارج النص.
الخطوة التالية: تحرير تقييمات الحفظ لكل راوٍ واستقصاء تسجيلاتهم الكتابية أو شيوخهم لتحديد مدى الدقة والاختلاط.
L10 — الاعتقاد وصلة الرواية بالبدعة · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية
الطبقة تطلب فحص ما إذا كانت الرواية تقوّي بدعة؛ هذا يتطلب حزمة قواعد ومصادر إضافية غير مفعلة هنا.
الخطوة التالية: تفعيل معيار القاعدة ونطاقه المنهجي ثم جمع نصوص تشير لارتباط الراوي بمعتقد محدد قبل تطبيق شرط الاعتراض.
L11 — شرط الانتقاء في الرواة الموصوفين بالتشيع · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية
التحقق من وصف راوٍ بالتشيع يتطلب مصادر نقدية موثقة ومفتوحة للمنهج؛ غير ممكن هنا دون مواد إضافية محققة.
الخطوة التالية: استكمال مصادر مشروعية لأقوال النقاد التي تذكر وصف التشيّع وموضعه في الإسناد قبل تطبيق استبعاد الطريق.
L12 — الطريق الكوفي والأصل المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية
تعيين منشأ الطريق الكوفي أو المديني يحتاج بحثًا متنقلًا في مصادر نُسُخ وتراجم؛ القاعدة لم تُفعل للتحقق هنا.
الخطوة التالية: البحث عن شهادات منشأ للرواة (بلدانهم ومناطق سماعهم) لتقرير ما إذا كان الطريق كوفيًا أو مدنيًا.
L13 — التفرّد ومدار الإسناد · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يتضح من المدخل ما إذا الرواية متفردة أو مدعومة بطرق أخرى؛ تحديد موقع التفرّد يتطلب مقارنة بمصادر أخرى.
الخطوة التالية: بناء خريطة طرقية تجمع كل طرق هذه الرواية من مصادر البخاري ومسلم وغيرهما لتعيين نقطة التفرّد.
L14 — المتابعات والشواهد واستقلالها · تحتاج أدلة ومراجعة
لم تُعرض هنا شواهد أو متابعات لفظية. إثبات استقلال الشواهد ودرجاتها يحتاج جمع طرق متعددة ومقارنتها لفظيًا.
الخطوة التالية: جمع شواهد تواتر أو متابعة من كتب الحديث المختلفة وتحليل استقلال كل طريق عن الأصل المشترك.
L15 — اختلاف الألفاظ والزيادات والإدراج · تحتاج أدلة ومراجعة
المتن محل النزاع هنا جملة قصيرة «فِيهِ الْوُضُوءُ». لتعيين زيادة أو إدراج يجب مقارنة ألفاظ الروايات الأخرى والطبعات.
فِيهِ الْوُضُوءُ
اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.
الخطوة التالية: مقابلة نصوص موازية في مصادر متعددة لمعرفة إن كانت هذه العبارة إضافة أم أصل واحد متفق عليه.
L16 — اختلاف الرفع والوقف والوصل والإرسال · تحتاج أدلة ومراجعة
المدخل في هذه النسخة يقدم الكلام مرويًا عبر سلسلة تصل سياقيًا إلى النبي؛ اختلافات الرفع أو الوقف تحتاج فحص طرق أخرى.
الخطوة التالية: تحري طرق تعرض الرواية مرفوعة أو موقوفة أو مرسلة لتعيين اختلافات النسبة إلى النبي.
L17 — العلل ونقد الأئمة للرواية المعينة · تحتاج أدلة ومراجعة
لا يظهر هنا نقد تخصصي للرواية رغم سلاستها، لكن العلل الخفيّة تتطلب مراجعة نقّاد الحديث وما قالوه عن هذه الحكاية تحديدًا.
الخطوة التالية: استقصاء كتب العلل ونقد الأئمة عن الرواية نفسها لا عن رواة منفردين لتحديد أي علة خاصة بالخبر.
L18 — المتن والسياق والدلالة · تحتاج أدلة ومراجعة
حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.
الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.
L19 — القرائن التاريخية والزمنية · تحتاج أدلة ومراجعة
لا تتضمن البيانات مواعيد وقوع الحادثة أو قرائن زمنية دقيقة لوقائع علي أو المقادّ، ما يمنع تقييم التوافق الزمني دون مصادر تاريخية.
الخطوة التالية: البحث في مصادر السيرة والتواريخ عن مناسبة الحديث ومواضع حياة علي والمقادّ لتحديد الاتساق الزمني.
L20 — عمل الصحابة والتلقي المدني · تحتاج تحرير القاعدة المنهجية
الطبقة تختبر عمل الصحابة كدليل؛ تفعيلها يقتضي مصادر إضافية عن الممارسات المبكرة والضوابط المنهجية المعتمدة هنا.
الخطوة التالية: تجهيز قاعدة عمل الصحابة الممنوحة في المنهج ثم تجميع تقارير عملية عن الوضوء في الصحابة لمقارنة الحكم.
L21 — موازنة أحكام النقاد وتحرير النسبة · تحتاج أدلة ومراجعة
لا نقلت هنا أحكام نقّاد محددة أو اختلافات بينها. موازنة الآراء تتطلب جرد حكم النقاد المتعلق بهذه الرواية وطريقها ولفظها.
الخطوة التالية: جمع آراء المحدثين حول هذه الرواية وطرقها لتسجيل الخلافات وأسباب الترجيح المحتملة.
L22 — الخلاصة المعلّلة والمراجعة · تحتاج أدلة ومراجعة
لم يكتمل ملف الأدلة؛ نواقص رئيسية تشمل مقارنة المصحف، تراجم الرواة، طرق بديلة، وسياق باب الكتاب. النتيجة لا تُقرر بعد.
الخطوة التالية: استكمال التحقيق بجمع طبعات متعددة، كتب الرجال، مقابلة المصحف، وشواهد طرقية ثم صياغة خلاصة معلّلة مع نطاق الحكم.
جميع مسودات الفحص الآلي ←