صحيح البخاري — حديث 125

المصدر المحدد: كتاب البخاري، رقم الحديث 125/67 حسب البيانات المرفقة؛ المتن والسند الظاهران في المدخل مشمولان دون حذف ألفاظ ظاهرة.

حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، سُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ، وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ، فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنَ الْيَهُودِ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنِ الرُّوحِ‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: توثيق الطبعة (تحقيق البخاري المستخدم) ومقابلة النص بين طبعات متعددة ومخطوطات الكتاب إذا توفرت.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

النص منسوب مرفوعًا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن طريق عبد الله؛ المتن مفصول عن عنوان المطبوع ولا يظهر تعليق محقق هنا.

الخطوة التالية: تسجيل تحديد الصيغة المرفوعة والموقوفة ضمن الصفحة والتمييز بين متن الرواية وتعليقات المحقق إن وُجدت.

سلسلة الرواة مذكورة: قيس بن حفص، عبد الواحد، الأعمش (سليمان)، إبراهيم، عقلـمَة، عبد الله؛ الأسماء في النص بحاجة لضبط إملائي لكنه معروض صريحًا.

الخطوة التالية: بناء قائمة مع ضبط الأسماء والكنى وإشارات التكرار أو التشابه لنفس الأسماء عبر الطبعات.

المتن لا يقدّم تواريخ أو قرائن لقاءات مفصلة؛ إثبات معاصرة ولقاء كل حلقة يحتاج بيانات خارجية عن توارى رواتهم.

الخطوة التالية: جمع تواريخ ميلاد ووفيات ورحلات كل راوٍ من مصادر الرجال لتقدير إمكان السماع.

صيغة النقل في المدخل: «حَدَّثَنَا» متعددة، وذكر الأعْمَشُ «هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا» يبيّن نسبة قراءة؛ لا بيان تدليس داخل النص.

قَالَ الأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مراجعة طرق أخرى لرصد تصريح بالسماع أو دلائل تدليس في صيغ النقل.

لا يظهر سقط ظاهر في السند داخل المدخل؛ السند مكتمل لفظيًا كما ورد في المصدر المعطى لكنه لا يثبّت تاريخيًا هنا.

الخطوة التالية: مقارنة طرق أخرى لنفس الخبر للبحث عن وسائط محذوفة أو اختلافات في حلقات الإسناد.

لا تُعرض أقوال جرح أو تعديل عن روات هذا الطريق داخل البيانات؛ فحص أقوال النقاد يتطلب مصادر نقد الراوي.

الخطوة التالية: البحث في كتب الرجال لجمع أقوال الجرح والتعديل المتعلقة بكل راوٍ.

لا دلائل داخلية على ضبط الراوي أو حالات اختلاط؛ تقدير دقة الحفظ والتمييز يحتاج استقصاء تراجم كل راوٍ وسمعهم.

الخطوة التالية: التحقق من شهرة حفظ كل راوٍ وإمكان أخطاء اختلاط عبر المصادر النقلية.

طبقة شرطية منهاجية تتطلب بحثًا إضافيًا عن ادعاءات بدعة مرتبطة برواة؛ غير قابل للفحص بالبيانات المتاحة هنا.

الخطوة التالية: إحضار مصادر تتعلق باتهامات بدعة عن الرواة إن وُجدت وتوثيق عباراتها.

التحقق من وصف التشيع لروّاة يحتاج مصادر نقدية موثقة؛ لا يمكن تطبيق شرط الانتقاء دون ذلك.

الخطوة التالية: جمع نصوص نقدية تذكر وصف التشيع لأي راوٍ في السند لفحص شرط الانتقاء.

لا تقدم البيانات منشأ الطريق الجغرافي أو أصله المدني؛ إثبات أصل مدني مستقل يتطلّب تحقيقًا إقليميًا في طرق النقل.

الخطوة التالية: البحث عن شواهد تشير إلى كون الطريق كوفيًا أو مدينيًا في المصادر التاريخية والجرح والتعديل.

لا يظهر في المدخل تعدد طرق؛ هذه نسخة واحدة من السند تبدو غير متفرّدة في البيانات المقدمة لكن تحتاج مقارنة.

الخطوة التالية: إنشاء خريطة طرقية لتحديد موضع التفرد عبر جمع نصوص موازية من مصادر أخرى.

لا تتوفر شواهد أو متابعات مستقلة ضمن المعطى؛ إثبات استقلالية الشواهد يحتاج مصادر إضافية.

الخطوة التالية: البحث عن طرق أخرى للمتن في كتب مسلمين ومساند لتحديد دعم مستقل أو متابعة.

اللفظ المتنازع المحتمل هو إيراد الآية ونسبتها؛ المتن يذكر قراءة الأعمش صراحة، لكن ما إذا ثمّت زيادات غير واردة هنا يحتاج مقارنة.

قَالَ الأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا‏.‏

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: مقارنة ألفاظ المتن في طبعات ومصادر أخرى لتحديد أي زيادات أو اختلافات لفظية.

الخطاب منسوب في المتن إلى النبي ولم يظهر خلاف في الرفع داخل هذا المدخل، ولا شواهد إسنادية أخرى هنا لتباين النسبة.

الخطوة التالية: جمع طرق متعددة لمعرفة وجود طرق موقوفة أو مرسلة تنسب الكلام لغير النبي.

لا يورد النص نقدًا متخصصًا للرواية رغم ظاهر السند؛ وجود علل مخفية يتطلب مراجعة نقاد الأحاديث.

الخطوة التالية: تفتيش كتب النقد عن ملاحظات على هذه الرواية أو على رواتها قد تكشف عللاً مخفية.

حُجبت ملاحظة هذه الطبقة لأن اقتباسها الآلي لم يطابق نص الرواية حرفياً. يلزم إعادة تحقيقها من النص والأصول.

الخطوة التالية: مراجعة هذه الطبقة يدوياً وتوثيق الاستدلال باقتباس صحيح ومصدر محقق.

تفاصيل الزمن والمكان موجزة (خرب المدينة) ولا تعطى تواريخ محددة؛ التحقق التاريخي للأحداث والأشخاص يحتاج مصادر مستقلة.

بَيْنَا أَنَا أَمْشِي، مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَرِبِ الْمَدِينَةِ

اقتباس من نص الحديث المعروض أعلاه؛ ليس شاهدًا مستقلًا.

الخطوة التالية: البحث التاريخي عن حادثة المرور بمكان المذكور وربطها بزمن محدد في سيرة النبي.

مسألة عمل الصحابة وعدمها في هذا الموضوع تستلزم مصادر عن الممارسة المدنية الأولى؛ غير متحقق هنا.

الخطوة التالية: استقصاء تقارير عمل الصحابة أو ممارسات متعلقة بتلقي الآيات والردود على أسئلة اليهود في المصادر.

لا نقلت هنا أحكام نقاد محددة؛ موازنة أقوال النقاد وتحرير نسبتها إلى هذا الطريق يتطلب جمع آرائهم.

الخطوة التالية: تجميع أحكام النقاد على الطريق واللفظ من مصادر النقد لإعداد موازنة موضوعية.

لا يمكن استكمال خلاصة معلّلة نهائية لغياب مقابلات المصحف وكتب الرجال وطرق موازية؛ الملف الحالي أولي وواضح نواقصه.

الخطوة التالية: استكمال جميع الطبقات الناقصة بجلب المصحف المحقق وكتب الرجال والمصادر المقارنة ثم إعادة الصياغة النهائية.