WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:02.000
هذا في البداية والنهاية بين كثير الدمشق

2
00:00:02.780 --> 00:00:03.480
طيب

3
00:00:03.480 --> 00:00:05.400
هذا في الجزء العاشر

4
00:00:05.720 --> 00:00:09.300
جيد في الصفحة 427

5
00:00:09.600 --> 00:00:10.300
يقول

6
00:00:10.840 --> 00:00:16.940
علياً فيما أشار عليه أن يقبل من هؤلاء الذين يحسنون له الدخول إلى العراق

7
00:00:16.940 --> 00:00:19.540
هم الذين قالوا له أصلاً اذهب إلى الجمل

8
00:00:19.940 --> 00:00:24.040
اذهب إلى البصرة لنقيم حرب الجمل ونقاتل أم المؤمنين عائشة

9
00:00:24.900 --> 00:00:27.000
فنهاه ابن عباس نهى علي بن أبي طالب

10
00:00:27.800 --> 00:00:29.140
قال له لا تفارق المدينة

11
00:00:30.140 --> 00:00:33.000
قال علي بن أبي طالب

12
00:00:33.000 --> 00:00:34.820
قال ابن كثير

13
00:00:34.820 --> 00:00:36.540
فأبى عليه ذلك كله

14
00:00:36.540 --> 00:00:37.820
علي أبى ذلك كله

15
00:00:37.820 --> 00:00:39.020
أبى نصيحة ابن عباس

16
00:00:40.140 --> 00:00:40.720
أقرأ هنا

17
00:00:41.120 --> 00:00:43.820
وطاوع أمر أولئك الأمراء

18
00:00:43.820 --> 00:00:47.480
يعني مش فقط مشورة يقالوا لا اعطوه أوامر

19
00:00:47.480 --> 00:00:48.240
أمر

20
00:00:49.140 --> 00:00:50.360
يلا إلى العراق

21
00:00:50.980 --> 00:00:56.000
وطاوع أمر أولئك الأمراء من أولئك الخوارج من أهل الأمصار

22
00:00:57.000 --> 00:01:01.400
هل تعرف من الذي أصدر فرمان عز المعاوية عن الشام

23
00:01:01.400 --> 00:01:03.660
من الذي قال لعلي اعز المعاوية عن الشام

24
00:01:03.660 --> 00:01:08.000
أول ما استلم علي مقاليد الخلافة من هؤلاء الخوارج

25
00:01:08.520 --> 00:01:09.480
بعد بيعتهم

26
00:01:09.500 --> 00:01:12.480
أول شيء قالوا له أصدر فرمان عز المعاوية

27
00:01:12.620 --> 00:01:13.380
فأصدره

28
00:01:13.380 --> 00:01:15.600
شوف ايش يقول ابن كثير في البداية والنهاية

29
00:01:15.600 --> 00:01:17.160
في المجلد 11

30
00:01:17.160 --> 00:01:18.240
اعتذر على الرزاج

31
00:01:18.240 --> 00:01:20.960
المجلد 11 في الصفحة 147

32
00:01:21.680 --> 00:01:22.440
يقول

33
00:01:22.440 --> 00:01:24.520
ولي علي بن أبي طالب

34
00:01:24.720 --> 00:01:26.440
ولي علي بن أبي طالب الخلافة

35
00:01:27.820 --> 00:01:29.260
يقول ولما

36
00:01:29.260 --> 00:01:30.440
ولي علي بن أبي طالب الخلافة

37
00:01:31.040 --> 00:01:33.440
أشار عليه كثير من أمرائه

38
00:01:34.200 --> 00:01:35.820
من من أمراؤه

39
00:01:35.820 --> 00:01:37.440
لاحظ أمراء علي

40
00:01:37.440 --> 00:01:38.260
من هما

41
00:01:38.300 --> 00:01:40.480
من من باشر قتل عثمان

42
00:01:40.480 --> 00:01:42.080
باشر مش مشارك

43
00:01:42.080 --> 00:01:43.060
لا لا

44
00:01:43.060 --> 00:01:44.720
من المباشرين لقتل عثمان

45
00:01:44.720 --> 00:01:45.900
كانوا أمراؤه

46
00:01:45.900 --> 00:01:46.520
أمراء علي بن أبي طالب

47
00:01:46.520 --> 00:01:47.440
هذا كلام من كثير نفسه

48
00:01:48.520 --> 00:01:50.400
من من باشر قتل عثمان

49
00:01:50.400 --> 00:01:50.860
نعيد

50
00:01:50.860 --> 00:01:53.860
ولما ولي علي بن أبي طالب الخلافة

51
00:01:54.540 --> 00:01:57.040
أشار عليه كثير من أمرائه

52
00:01:57.040 --> 00:01:58.840
من من باشر قتل عثمان

53
00:01:58.840 --> 00:02:01.160
أن يعزل معاوية عن الشام

54
00:02:01.240 --> 00:02:03.560
ويولي عليها سهل بن حنيف

55
00:02:04.240 --> 00:02:04.980
فعزله

56
00:02:04.980 --> 00:02:06.700
فلم ينتظم له عزله

57
00:02:06.700 --> 00:02:08.200
أنت تعرف أن معاوية رفضت البيعة

58
00:02:08.200 --> 00:02:09.960
فمن تظم لعلي عزل معاوية

59
00:02:09.960 --> 00:02:12.680
يعني هم كانوا يزيلون الولاة

60
00:02:12.680 --> 00:02:13.860
ويعينون ولاة آخرين

61
00:02:14.660 --> 00:02:14.860
بأوامرهم

62
00:02:15.780 --> 00:02:15.860
بأوامرهم

63
00:02:16.520 --> 00:02:17.820
واسم علي بن أبي طالب

64
00:02:17.820 --> 00:02:19.120
فقط مجرد اسم

65
00:02:19.120 --> 00:02:20.240
في النهاية الفرمان

66
00:02:20.240 --> 00:02:20.960
فقط لغير

67
00:02:20.960 --> 00:02:22.360
وإلا الإدارة

68
00:02:23.460 --> 00:02:24.240
وتولية الولاة

69
00:02:24.900 --> 00:02:25.680
وعزل الولاة

70
00:02:25.680 --> 00:02:26.220
كان بيد

71
00:02:26.620 --> 00:02:28.080
بيد قتلة عثمان

72
00:02:28.080 --> 00:02:29.300
هل من المعقول أن الصحابة

73
00:02:29.300 --> 00:02:30.700
يرضون هذا الحال

74
00:02:30.940 --> 00:02:32.000
أسألك بالله

75
00:02:32.100 --> 00:02:32.820
هل

76
00:02:33.360 --> 00:02:35.140
أصلاً هل يجوز للصحابة

77
00:02:35.140 --> 00:02:36.360
أن يسكتوا عن هذا الحال

78
00:02:38.200 --> 00:02:40.220
والدولة مختطفة بهذه الطريقة