WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:01.980 --> 00:00:13.460
صحيح مسلم المجلد الثالث هذا حديث الكساء قبل البهارات الكوفية والتوابل وقبل أن يطبخ انظروا كيف كان الحديث

2
00:00:13.460 --> 00:00:21.460
صحيح مسلم المجلد الثالث هذا قبل الطبخة حديث رقم 23

3
00:00:25.000 --> 00:00:27.040
باب التواضع في اللباس

4
00:00:27.900 --> 00:00:32.500
والاقتصار على الغليض منه واليسير في اللباس والفراش وغيرها

5
00:00:32.500 --> 00:00:35.440
يعني باب التواضع في اللباس انسانياً بس شيء بسيط

6
00:00:35.480 --> 00:00:39.460
وجواز لبس ثوب الشعر وما فيه اعلام

7
00:00:40.000 --> 00:00:42.660
ثم ينزل ينزل في الروايات هنا هذه الرواية في مسلم

8
00:00:42.660 --> 00:00:46.880
عن مصعب بن شيبة نفسه هذا الراوي الذي منكر الحديث أصلاً

9
00:00:46.880 --> 00:00:48.240
له مناكير يعني

10
00:00:48.240 --> 00:00:52.260
عن مصعب بن شيبة عن صفية بن شيبة عن عائشة قالت

11
00:00:52.260 --> 00:00:59.900
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ذات غدات وعليه مرط مرحل من شعر أسود

12
00:00:59.900 --> 00:01:01.020
انتهى النقطة

13
00:01:01.420 --> 00:01:02.240
نقطة نقطة

14
00:01:02.940 --> 00:01:03.340
نقطة ما فيه

15
00:01:03.340 --> 00:01:03.700
خلص

16
00:01:03.700 --> 00:01:05.320
انتهى خلص كده خلص خلص الحديث

17
00:01:05.320 --> 00:01:08.700
فقط في باب التواضع في اللباس

18
00:01:08.700 --> 00:01:10.160
باب التواضع في اللباس والاقتصار

19
00:01:10.160 --> 00:01:12.860
ما فيه ولا حاجة انتهى

20
00:01:15.180 --> 00:01:16.460
كيف تطور

21
00:01:17.920 --> 00:01:23.320
وهو كبر كده وصار جميل وعنده شوارب وعنده لحية

22
00:01:23.420 --> 00:01:25.340
صحيح مسلم الجزء الرابع

23
00:01:27.860 --> 00:01:30.860
كتاب تقل إلى كتاب فضائل الصحابة

24
00:01:31.800 --> 00:01:33.800
باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

25
00:01:33.800 --> 00:01:37.140
تغير الباب صار اسمه باب فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم

26
00:01:37.140 --> 00:01:40.580
نفسه مصعب بن شيبة عن صفية بن شيبة عن عائشة

27
00:01:41.580 --> 00:01:48.280
نفس المتن خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل ومن شعر أسود

28
00:01:48.280 --> 00:01:51.080
نقطة نقطة خلاص المفروض

29
00:01:53.540 --> 00:01:55.820
فجاء الحسن ابن علي

30
00:01:55.940 --> 00:01:58.640
اللهم صلي على رحمة آل محمد

31
00:01:58.640 --> 00:02:00.820
ليه جاء يحبيه ولا شنو

32
00:02:00.820 --> 00:02:04.060
لا أعرف لأنه كان عمره أقل من ثلاث سنوات

33
00:02:04.060 --> 00:02:04.740
نعم

34
00:02:04.880 --> 00:02:05.860
كيف جاء

35
00:02:06.200 --> 00:02:09.520
كان صغير أصلا كيف يأتي إلى حاله عمره ثلاث سنوات

36
00:02:10.500 --> 00:02:13.200
كيف عرف أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج الآن

37
00:02:14.520 --> 00:02:17.780
يعني ايش المصادفة التي جمعت خروج الحسن بخروج النبي

38
00:02:19.420 --> 00:02:24.180
كان في كاميرا مثلا مراقبة يشاهد النبي متى يخرج

39
00:02:24.360 --> 00:02:27.240
النبي خرج عائشة رضي الله عنها

40
00:02:27.540 --> 00:02:30.660
تعال فرجتها لابس لبس الباقي كيف

41
00:02:32.960 --> 00:02:36.700
عائشة كيف رأت المشهد هذا رضي الله عنها

42
00:02:36.700 --> 00:02:37.460
كيف عرفت المشهد

43
00:02:37.460 --> 00:02:40.000
نعم جاء الحسن بن علي فأدخله

44
00:02:40.740 --> 00:02:48.140
طيب أدخله فين يعني وقف في الشارع يعني وجلس ووضع اللحاف على رأسه

45
00:02:48.140 --> 00:02:51.060
فين يعني فين رجع البيت ما نعرف

46
00:02:51.060 --> 00:02:52.440
جاء الحسن فأدخله

47
00:02:53.260 --> 00:02:55.920
بعد شوي ثم جاء الحسين

48
00:02:55.920 --> 00:03:01.260
طيب يعني هل لما النبي صلى الله عليه وسلم جعل الحسن تحت اللحاف انتظر على ما يأتي الحسين

49
00:03:02.200 --> 00:03:05.580
يعني وضع اللحاف على رأسه حسين وجالس ينتظر الثاني يجي

50
00:03:05.580 --> 00:03:08.840
طيب ايش عرف النبي صلى الله عليه وسلم ان الحسين سيأتي

51
00:03:11.980 --> 00:03:13.200
لا حول ولا قول

52
00:03:13.320 --> 00:03:15.220
ثم الحسين كم كان عمره

53
00:03:15.240 --> 00:03:22.580
يعني الآية آية الكسا التي يقولون في سورة الحزاب نزلت خمسة للستة للهدرة

54
00:03:25.220 --> 00:03:28.000
آية التطهير نزلت ستة للهدرة

55
00:03:28.000 --> 00:03:29.020
سنتين سنتين

56
00:03:29.840 --> 00:03:34.680
الحسين توفي النبي توفي النبي وهو عمره ثلاث سنوات

57
00:03:34.680 --> 00:03:38.120
الحسين الحسن ممكن خمسة

58
00:03:38.120 --> 00:03:40.680
فكم كان عمره قطعني اقل من سنتين

59
00:03:41.500 --> 00:03:42.620
كيف جاء

60
00:03:44.280 --> 00:03:45.700
بالكاروك بقى الرجل

61
00:03:45.700 --> 00:03:46.760
يعني كيف

62
00:03:46.760 --> 00:03:50.680
في آية بالأفضل وجاء الحسن وقال السلام عليكم

63
00:03:51.280 --> 00:03:52.600
والله بالله عليك

64
00:03:52.600 --> 00:03:55.200
ثم جاء الحسين وقال السلام عليكم

65
00:03:55.640 --> 00:03:58.160
يدرك على عربية بندق

66
00:03:58.680 --> 00:04:00.300
ثم جاء الحسين فدخل كيف جاء

67
00:04:00.300 --> 00:04:05.520
طيب أمهم فين معقولة يعني أم تترك أولادها في الشارع يخرجون

68
00:04:05.520 --> 00:04:08.560
لأنه هنا الرواية ما في أمهم ما دخلت إلى نا رضي الله عنها

69
00:04:08.560 --> 00:04:11.500
قال ثم جاءت فاضيمة فأدخلها

70
00:04:11.960 --> 00:04:13.200
ثم جاءت فاضيمة

71
00:04:13.200 --> 00:04:14.220
ثم جاءت

72
00:04:14.220 --> 00:04:16.260
طيب ايش مطلع علي يعني الآن

73
00:04:16.260 --> 00:04:18.980
طيب علي الآن أولاده ذهبوا إلى جدهم

74
00:04:19.160 --> 00:04:20.200
أمهم وراهم

75
00:04:20.200 --> 00:04:21.480
هو علي ليش طالع

76
00:04:23.100 --> 00:04:24.840
من الذي أخرجه من بيتي

77
00:04:24.840 --> 00:04:26.600
أنا هذا السؤال نفسي أعرف

78
00:04:26.600 --> 00:04:27.800
من الذي أخرجه من بيته

79
00:04:27.800 --> 00:04:29.220
كانوا مراجعين من السوق

80
00:04:29.220 --> 00:04:30.180
من السوق

81
00:04:31.240 --> 00:04:32.600
أيش أخرجه من بيته

82
00:04:33.380 --> 00:04:37.080
طيب أنا أفهم فاضيمة خرجت حتى تدرك أولادها مفهوم

83
00:04:37.080 --> 00:04:38.600
يعني أمر مبرر

84
00:04:39.200 --> 00:04:40.600
علي ذهب يطالب لماذا طلع

85
00:04:42.760 --> 00:04:46.620
طيب ثم قال بعد ما دخلهم قال

86
00:04:46.620 --> 00:04:48.920
إنما يريد الله ليذهب عنكم رجال البيت باردهم

87
00:04:56.140 --> 00:04:56.740
طيب

89
00:04:58.320 --> 00:04:59.760
النبي صلى الله عليه وسلم

90
00:04:59.760 --> 00:05:02.060
هو عنده فقط بنت واحد اسمها فاضيمة

91
00:05:02.940 --> 00:05:03.920
أين بقيت بناته

92
00:05:04.840 --> 00:05:06.240
أين أم كلفو

93
00:05:06.240 --> 00:05:07.560
أين أين أين أين زينب

94
00:05:07.640 --> 00:05:09.860
زينب قطعا كانت موجودة على قيد الحياة

95
00:05:09.860 --> 00:05:11.140
ولم تموت إلا تسعى للهجرة

96
00:05:11.140 --> 00:05:11.600
زينب

97
00:05:13.040 --> 00:05:13.820
فقطعا موجود

98
00:05:14.580 --> 00:05:16.540
هذه الحادثة حصلت شقير الهجرة

99
00:05:16.540 --> 00:05:18.260
خلينا نقول خمسة إلى ستة للهجرة

100
00:05:18.260 --> 00:05:20.120
إذن قطعا زينب كانت موجودة

101
00:05:20.120 --> 00:05:22.220
وأختها كانت موجودة رضي الله عنها

102
00:05:25.420 --> 00:05:26.740
أختها رقية

103
00:05:28.260 --> 00:05:29.920
أختها رقية أو أم كلفوم

104
00:05:29.920 --> 00:05:31.200
أم كلفوم كانت على قيد الحياة

105
00:05:31.240 --> 00:05:32.880
رقية ماتت قبل ذلك

106
00:05:32.880 --> 00:05:34.200
رحمه الله أم كلفوم على قيد الحياة

107
00:05:34.840 --> 00:05:37.020
أين زينب وأين أم كلفوم

108
00:05:38.340 --> 00:05:40.760
لماذا لم يطهر هنا رسول الله مع فاطمة

109
00:05:40.760 --> 00:05:42.700
لماذا طهر فاطمة وترك أخواتها

110
00:05:42.700 --> 00:05:43.160
ليه

111
00:05:43.540 --> 00:05:44.760
هذا ليه

112
00:05:44.760 --> 00:05:47.140
طهر فقط فاطمة صلى الله عليه وسلم

113
00:05:47.140 --> 00:05:47.760
ولم يطهر أخواتها

114
00:05:48.880 --> 00:05:51.760
وليه طهر فقط أسباط وحسن وحسين

115
00:05:52.920 --> 00:05:56.420
وما طهر أمامه بنت أبي العاصي بن الربيع

116
00:05:56.420 --> 00:05:57.100
بنت زينب

117
00:05:57.520 --> 00:05:59.880
أيضا سبطة هي أيضا

118
00:05:59.880 --> 00:06:03.220
ولماذا لم يطهر زينب بنت علي أخت حسين

119
00:06:03.800 --> 00:06:06.140
ولماذا لم يطهر عبدالله بن عثمان بن عفان

120
00:06:06.480 --> 00:06:08.920
ما يكفي المرط يا رجل

121
00:06:08.920 --> 00:06:09.720
يا أخي

122
00:06:11.220 --> 00:06:12.400
خلاص يطهر

123
00:06:12.400 --> 00:06:13.300
يعني أربع أربع

124
00:06:13.300 --> 00:06:14.380
ثلاثة ثلاثة

125
00:06:14.380 --> 00:06:15.240
اثنين اثنين

126
00:06:15.240 --> 00:06:16.140
يطهروا ويخرجون

127
00:06:16.360 --> 00:06:17.400
السر في المرط يا رجل

128
00:06:18.100 --> 00:06:18.440
ها

129
00:06:19.400 --> 00:06:20.100
السر في المرط

130
00:06:21.020 --> 00:06:22.420
هو ما يكفي

131
00:06:22.420 --> 00:06:24.420
بعدين ما يصير تستخدمه مرتين

132
00:06:24.420 --> 00:06:27.320
لا الجواب هو السر الكامن فيها

133
00:06:27.320 --> 00:06:29.400
زي ما قال الخطيب الباطني في مصر

134
00:06:29.960 --> 00:06:32.040
مهما أني أسألك بحق فاطمة

135
00:06:33.120 --> 00:06:33.400
وأبيها

136
00:06:35.080 --> 00:06:35.880
وبعلها

137
00:06:35.980 --> 00:06:36.780
وبنيها

138
00:06:37.480 --> 00:06:39.400
والسر الكامن فيها

139
00:06:41.000 --> 00:06:42.520
هذا كلام صحيح

140
00:06:43.080 --> 00:06:44.460
نعم هذا الجواب

141
00:06:45.000 --> 00:06:45.480
لا ولا

142
00:06:45.480 --> 00:06:46.340
ما في جواب

143
00:06:46.340 --> 00:06:48.380
ما أقسم بالله أنا أريد

144
00:06:48.380 --> 00:06:49.680
أما أن تقولوا أن

145
00:06:49.680 --> 00:06:51.500
النبي صلى الله عليه وسلم حاشاد

146
00:06:51.500 --> 00:06:52.280
صلى الله عليه وسلم

147
00:06:52.280 --> 00:06:53.180
أنه غير عادل

148
00:06:53.180 --> 00:06:54.800
بين بناته وأسباطه

149
00:06:54.800 --> 00:06:56.460
أو تقولوا أن هناك سر كامن

150
00:06:57.320 --> 00:06:58.500
وتنتهي القضية

151
00:06:58.660 --> 00:06:59.340
بس

152
00:06:59.400 --> 00:07:01.800
ما لكم أي جواب أخر

153
00:07:03.140 --> 00:07:04.500
اتركن بباطنيتكم

154
00:07:04.500 --> 00:07:05.200
وصلى الله عليه وسلم

155
00:07:05.880 --> 00:07:07.400
الأمانة هناك مناظرة

156
00:07:08.920 --> 00:07:10.840
ناظرة في حد الروافل الكبار

157
00:07:10.840 --> 00:07:12.080
باسمه دلاته

158
00:07:12.620 --> 00:07:13.480
ناظرة من

159
00:07:13.740 --> 00:07:15.340
ناظرة هبداوي

160
00:07:15.340 --> 00:07:16.620
حشروا بهذا السؤال قالوا

161
00:07:16.620 --> 00:07:17.720
ليه ما دخل زينب

162
00:07:17.720 --> 00:07:18.420
في الكساب

163
00:07:19.220 --> 00:07:20.780
ايش قال هبداوي

164
00:07:20.780 --> 00:07:22.620
حاول يفكر يفكر بعد طول

165
00:07:22.640 --> 00:07:23.840
مماطلة قال

166
00:07:23.840 --> 00:07:26.080
ما زي يدخلها وعلي كان موجود

167
00:07:26.320 --> 00:07:28.540
دا علي غير محرم ليها

168
00:07:28.540 --> 00:07:29.600
زي بيدخلها

169
00:07:30.800 --> 00:07:31.600
بيدخلهااش

170
00:07:51.300 --> 00:07:52.700
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

171
00:08:18.880 --> 00:08:20.280
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

172
00:08:20.280 --> 00:08:23.160
قبل شعيب التطهير بالكساء ولا بالدعاء

173
00:08:23.320 --> 00:08:26.320
شفت رد الفاشل السطحية بره

174
00:08:26.580 --> 00:08:29.580
يقول غير محرم كيف يدخلها تحت الكساء

175
00:08:29.580 --> 00:08:33.120
ما يكفيش ما يدخلها تحت الكساء

176
00:08:34.700 --> 00:08:37.120
يعني السر في الدعاء ولا في الكساء

177
00:08:38.480 --> 00:08:40.120
طب من غيرها كساء

178
00:08:40.120 --> 00:08:41.960
سر في الكساء اخي سر في الكساء

179
00:08:41.960 --> 00:08:42.640
نعم

180
00:08:43.940 --> 00:08:49.120
يعني هو لازم يكونون في الكساء

181
00:08:49.740 --> 00:08:52.360
ويقول ان هؤلاء اهل بيتي يعني

182
00:08:52.360 --> 00:08:54.520
الله سبحانه وتعالى حاشا استغفر الله

183
00:08:55.120 --> 00:08:57.920
يعني ممكن يخطئ ويدخل هذا الدعاء

184
00:08:58.900 --> 00:08:59.680
وانتبه

185
00:08:59.680 --> 00:09:02.480
نعم نعم ممكن يخرج هذا الدعاء من خارج

186
00:09:02.480 --> 00:09:03.360
لازم تحت المرض

187
00:09:03.540 --> 00:09:07.620
ولذلك حتى ام سلمة رضي الله عنها ام المؤمنين

188
00:09:07.620 --> 00:09:09.860
قالت يا رسول الله تحلي يدخل انت بمكانك

189
00:09:09.860 --> 00:09:11.820
خليك مكانك انت على خير

190
00:09:11.820 --> 00:09:14.240
لا لا لا ما تدخلين في الطهارة انت

191
00:09:14.240 --> 00:09:17.180
هذه مسائل كبيرة عليك انت

192
00:09:17.180 --> 00:09:21.100
انت مؤمنين اقصاك زوجة وخليك بعيدة صباحا

193
00:09:22.700 --> 00:09:25.880
شعيب اهل داوي يقول محرم

194
00:09:25.880 --> 00:09:28.580
يعني علي مو محرم لا طيب شون

195
00:09:28.580 --> 00:09:31.480
بات علي في فراشة الرسول عليه الصلاة والسلام

196
00:09:31.600 --> 00:09:33.900
وبناته موجودة ما ادري

197
00:09:35.640 --> 00:09:36.880
اهل داوي

198
00:09:39.120 --> 00:09:41.360
طيب شوف حتى ام سلمة

199
00:09:41.360 --> 00:09:43.140
في رواية من روايات الكساء

200
00:09:43.140 --> 00:09:46.560
شوف حديث الكساء مرة يجي لك في بيت عائشة مرة في الشارع

201
00:09:46.560 --> 00:09:48.920
مرة عند ام سلمة مرة في بيت فاطمة

202
00:09:49.880 --> 00:09:52.820
مرة حتى في بيت فاطمة اربع روايات كل مرة في بيت

203
00:09:52.820 --> 00:09:55.820
الحديث يعني

204
00:09:56.640 --> 00:09:58.660
ملهوم بالتناقض

205
00:09:58.660 --> 00:09:59.940
رواية قبل اخرى

206
00:10:00.940 --> 00:10:04.360
أم سلمة في أحد الروايات قالت يا رسول الله أريد أن أدخل أريد

207
00:10:04.360 --> 00:10:08.000
يعني تريد أن تتضحر مع المطهرين

208
00:10:08.640 --> 00:10:10.660
النبي صلى الله عليه وسلم قال مكانك

209
00:10:11.720 --> 00:10:13.340
خليك مكانك لا تتحرك

210
00:10:14.020 --> 00:10:16.260
الآن موضوع ثاني أسمى هذا

211
00:10:16.300 --> 00:10:18.960
طهارة واسمى وليلة طويلة

212
00:10:18.960 --> 00:10:22.000
لو سمحت خليك على مكانك

213
00:10:22.300 --> 00:10:23.320
ما دخله

214
00:10:24.840 --> 00:10:25.500
ليه

215
00:10:25.740 --> 00:10:26.880
ليه لم يدخل

216
00:10:26.880 --> 00:10:28.880
ايش قالوا لك تأويل العباسين

217
00:10:28.880 --> 00:10:30.680
قالوا لنا أنها هي أصلا مطهرة

218
00:10:30.880 --> 00:10:33.660
فمن العبث أن يطهرها مرة أخرى

219
00:10:33.660 --> 00:10:34.400
يا سلام

220
00:10:34.460 --> 00:10:37.920
طيب إذا كانت هي أصلا مطهرة لماذا تطلب هي الدخول

221
00:10:38.140 --> 00:10:40.320
إذا هي أصلا مطهرة على ترقيعكم

222
00:10:40.320 --> 00:10:42.080
طبعا هذا يرقعون للعباسين في كتبهم

223
00:10:42.080 --> 00:10:44.880
يقولون النبي لم يدخلها لأنها هي أصلا مطهرة

224
00:10:45.440 --> 00:10:46.560
طيب إذا هي أصلا مطهرة

225
00:10:46.560 --> 00:10:48.740
هي ما تعرف يعني أن الآيات نزلت فيها

226
00:10:49.660 --> 00:10:51.280
أم سلمة ما قرأت الآية

227
00:10:51.280 --> 00:10:53.720
إنما يريد الله ليذهب عنكم ويرجع البيت ويطهركم

228
00:10:53.720 --> 00:10:55.960
المفضل تعرف خلاص لماذا تطلب الدخول

229
00:10:56.320 --> 00:10:59.820
لما طلبت الدخول إلا أنها عرفت أنها لم تدخل

230
00:10:59.820 --> 00:11:00.940
فطلبت الدخول

231
00:11:01.520 --> 00:11:02.820
فإنكر عليها النبي

232
00:11:02.860 --> 00:11:05.720
جماعة نحن نفهم ونقرأ وعرب

233
00:11:06.880 --> 00:11:07.720
لا تستحملونا

234
00:11:08.320 --> 00:11:09.960
والله الناس أقسم بالله

235
00:11:09.960 --> 00:11:11.920
بعض الناس عقولها خفيفة

236
00:11:11.920 --> 00:11:13.720
والله تتشيع أقسم بالله

237
00:11:13.720 --> 00:11:14.980
الذي لا يشغل عقله

238
00:11:15.600 --> 00:11:17.500
ولم يفتح الله عليه شوي

239
00:11:17.500 --> 00:11:18.700
يعرف كيف يفكر

240
00:11:18.700 --> 00:11:19.860
والله يترفض

241
00:11:19.860 --> 00:11:20.720
أقول لك فعلا

242
00:11:20.720 --> 00:11:21.600
أمر فيه سر

243
00:11:22.600 --> 00:11:23.880
أمر فيه سر واضح

244
00:11:23.880 --> 00:11:25.620
ليه فاطمة فقط دون أخواتها

245
00:11:25.620 --> 00:11:26.940
وليه حسن وحسين دون الباقي

246
00:11:27.600 --> 00:11:29.180
وليه علي دون بقية أصهار النبي

247
00:11:29.180 --> 00:11:30.160
هذا الموضوع

248
00:11:31.360 --> 00:11:32.800
أخ الكريم

249
00:11:32.800 --> 00:11:33.100
عثمان

250
00:11:33.560 --> 00:11:34.960
بس أختم أختم

251
00:11:34.960 --> 00:11:36.800
إذا كان علي زوج بنت واحدة

252
00:11:36.800 --> 00:11:37.920
فعثمان زوجوا بنتين

253
00:11:38.140 --> 00:11:40.340
إذا كان علي زوجوا بنت واحدة للنبي

254
00:11:40.340 --> 00:11:41.460
عثمان زوجوا بنتين

255
00:11:41.460 --> 00:11:42.220
ليه ما تطخر

256
00:11:42.240 --> 00:11:44.160
ليه ما له كساء هو المسكين

257
00:11:45.200 --> 00:11:46.580
ليه يعني فاهمونا

258
00:11:46.820 --> 00:11:48.800
لماذا علي وطهر وعثمان لا

259
00:11:48.800 --> 00:11:50.380
عثمان زوجوا بذنورين

260
00:11:51.380 --> 00:11:53.180
هذا من الحديث

261
00:11:53.180 --> 00:11:54.420
من الحديث

262
00:11:54.420 --> 00:11:56.200
اللي يسلمو فيه العباسين

263
00:11:56.200 --> 00:11:57.380
بدون شرح

264
00:11:58.020 --> 00:11:59.620
يعني لما تجي حديث الغدير

265
00:11:59.620 --> 00:12:00.800
يشرح حق الرافض

266
00:12:00.800 --> 00:12:02.920
هي الموالاة والمحبة والنصرة

267
00:12:02.920 --> 00:12:03.820
وليس الاستخلام

268
00:12:03.820 --> 00:12:05.500
ولكن هذا الحديث

269
00:12:05.500 --> 00:12:07.260
مع حديث الفئة الباغية

270
00:12:07.260 --> 00:12:09.120
مع حديث خيبر

271
00:12:09.120 --> 00:12:11.480
هذا يسلمو فيه عليهم بدون شرح

272
00:12:11.480 --> 00:12:12.660
هذه المصيبة

273
00:12:12.660 --> 00:12:14.040
وهذا الحديث

274
00:12:14.040 --> 00:12:16.140
بنية دين مكامل عليه

275
00:12:20.980 --> 00:12:21.180
اشتركوا في القناة