WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:03.620
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين

2
00:00:03.620 --> 00:00:05.240
سيدنا محمد

3
00:00:05.780 --> 00:00:07.340
وعلى زواجه وذريته

4
00:00:07.340 --> 00:00:08.240
أما بعد

5
00:00:09.660 --> 00:00:14.180
فكثير ما يقرر قوما قواعد يزعمون التمسك بها

6
00:00:14.240 --> 00:00:18.160
ويجعلونها أصول محكمة في باب الاقتداء

7
00:00:18.160 --> 00:00:20.700
اعتمادا على ظن منهم

8
00:00:20.700 --> 00:00:23.140
أنهم على سبيل الخير والاتباع

9
00:00:23.680 --> 00:00:24.780
وهم في الحقيقة

10
00:00:25.340 --> 00:00:27.380
لم يحكموا تحرير الدعوة

11
00:00:27.380 --> 00:00:29.120
ولا أتقنوا تقرير الأصل

12
00:00:29.120 --> 00:00:31.480
الذي بنوا عليه كلامهم

13
00:00:31.740 --> 00:00:33.340
والمقصود بذلك

14
00:00:33.960 --> 00:00:37.120
ما أصله أهل العلم من القواعد في باب الامساك

15
00:00:37.120 --> 00:00:40.460
عما جرى بين الصحابة رضوان الله تعالى عليهم

16
00:00:40.680 --> 00:00:42.240
والكف عن الخوض

17
00:00:42.400 --> 00:00:44.560
فيما شجر بينهم

18
00:00:44.560 --> 00:00:47.200
إلا بعلم وعدل وإنصاف

19
00:00:47.740 --> 00:00:50.620
فإنك تجد في بطون مؤلفاتهم

20
00:00:50.620 --> 00:00:53.420
من الأقوال والروايات والأخبار

21
00:00:53.420 --> 00:00:57.000
ما يدل على تقريرهم لهذه القاعدة

22
00:00:57.000 --> 00:00:58.180
في ظاهر الأمر

23
00:00:58.700 --> 00:01:01.620
ثم لا يلبثون أن يخالفوها في التطبيق

24
00:01:01.620 --> 00:01:04.140
فيطعنون في بعض الصحابة

25
00:01:04.140 --> 00:01:06.440
أو يفتحون أبواب اللوم والقدح

26
00:01:06.440 --> 00:01:09.040
ثم إذا أنتهوا من دعواهم

27
00:01:09.040 --> 00:01:14.980
قالوا ما هي إلا فتنة كفان الله شرها وعصم الله منها

28
00:01:15.660 --> 00:01:17.720
والعجب أنهم

29
00:01:17.840 --> 00:01:20.480
الذين فتحوا أبوابها

30
00:01:20.640 --> 00:01:22.640
وآثروا مسائلها

31
00:01:22.840 --> 00:01:25.160
وأعادوا ما خمد من نارها

32
00:01:25.700 --> 00:01:27.940
فإذا جاء من تكلم فيها

33
00:01:28.180 --> 00:01:29.960
على خلاف أهوائهم

34
00:01:29.960 --> 00:01:33.520
أو ناقش دعواهم بميزان العلم والعدل

35
00:01:33.520 --> 00:01:35.180
غضبوا عليه

36
00:01:35.180 --> 00:01:37.020
ورموه بأشد الأقوال

37
00:01:38.160 --> 00:01:41.260
فنفتد بإذن الله سبحانه وتعالى

38
00:01:41.880 --> 00:01:44.060
في هذه القاعدة الأسفرين الباطنية

39
00:01:44.060 --> 00:01:45.020
هذا تعرفون أنتوا

40
00:01:46.240 --> 00:01:46.940
ماذا

41
00:01:46.940 --> 00:01:48.660
تكلم في هذا الأمر

42
00:01:51.620 --> 00:01:55.660
هذا في كتاب البحور الزاكرة في العلوم الآخرة

43
00:01:56.660 --> 00:01:59.000
في الصفحة أربعمائة واحد ستين

44
00:01:59.220 --> 00:02:00.560
ماذا يقول

45
00:02:00.560 --> 00:02:04.140
يقول واعلم أن الواجب على كل مسلم

46
00:02:04.140 --> 00:02:07.500
اعتقاد حسن الظن بالصحابة رضي الله عنه

47
00:02:07.680 --> 00:02:10.460
والكف عما وقع بينهم

48
00:02:10.460 --> 00:02:13.260
في الخائض في ذلك خائب

49
00:02:13.260 --> 00:02:16.180
والمتعرض لشتم أحد منهم كاذب

50
00:02:16.180 --> 00:02:19.120
فهم رضي الله عنهم معذورون باشتهادهم

51
00:02:19.680 --> 00:02:21.100
لمصيبهم أجران

52
00:02:21.100 --> 00:02:22.740
ولمخطئهم أجر واحد

53
00:02:22.740 --> 00:02:26.920
وما أحسن قول القائل ونسكت عن حرب الصحابة

54
00:02:26.920 --> 00:02:29.800
فالذي جرى بينهم كان اجتهاد مجردا

55
00:02:30.540 --> 00:02:32.080
فقد جاء في الأخبار

56
00:02:33.140 --> 00:02:36.060
أن قتيلهم وقاتلهم في الجنة الخلق

57
00:02:36.160 --> 00:02:37.380
والمصيب الكبرى

58
00:02:38.440 --> 00:02:39.580
ماذا يقول

59
00:02:40.220 --> 00:02:43.060
وحسبك بقول سيد المرسلين

60
00:02:43.360 --> 00:02:44.500
لعمار

61
00:02:44.500 --> 00:02:45.900
هذا في نفس المصدر

62
00:02:45.900 --> 00:02:48.420
تقتله الفئة الباقية

63
00:02:48.420 --> 00:02:51.580
لا أنار الله شفاعة يوم القيامة

64
00:02:51.580 --> 00:02:53.380
وهو من أثبت الأحاديث

65
00:02:53.560 --> 00:02:54.440
ولما

66
00:02:54.940 --> 00:02:57.460
لم يقدم معاوية على إنكاره لثبوته

67
00:02:57.460 --> 00:02:59.920
قال إنما قتله من أخرجه

68
00:02:59.920 --> 00:03:02.000
ولو كان حديثا فيه شك

69
00:03:02.020 --> 00:03:03.780
فرده وأنكره

70
00:03:03.780 --> 00:03:04.920
وكذب ناقله

71
00:03:05.700 --> 00:03:09.200
وزروره ولم يحتج إلى هذه الحجة الداخضة

72
00:03:09.200 --> 00:03:11.180
التي لا يعتمد عليها

73
00:03:11.180 --> 00:03:12.840
ومن ثم لزمه علي

74
00:03:12.840 --> 00:03:15.760
بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم

75
00:03:15.780 --> 00:03:19.020
إذن قتل حمزة حين أخرج لقتال المشركين

76
00:03:19.980 --> 00:03:22.080
أنتوا عارفين الكلام هذا كله

77
00:03:22.080 --> 00:03:23.240
يعني جايين

78
00:03:23.720 --> 00:03:25.400
يتلاعبون بالكلام

79
00:03:25.400 --> 00:03:28.340
في القواعد اللي جايين يصلون علينا

80
00:03:28.520 --> 00:03:30.520
هذه مصيبة كبرى

81
00:03:30.600 --> 00:03:32.360
والمشكلة الثانية

82
00:03:32.360 --> 00:03:34.440
في مسند الإمام أحمد بن حنبل

83
00:03:35.160 --> 00:03:37.760
نفس الأثر هذه أصل الرواية طبعا

84
00:03:37.760 --> 00:03:38.900
أصل الكلام

85
00:03:38.900 --> 00:03:42.200
الذي جرى بين معاوية وقوله هذا

86
00:03:43.060 --> 00:03:45.320
في مسند الإمام أحمد بن حنبل

87
00:03:45.320 --> 00:03:48.640
الجزء الحادي عشر الصفحة خمسمائة واثنين وعشرين

88
00:03:49.020 --> 00:03:50.720
حدثنا الفضل بن دكين

89
00:03:50.800 --> 00:03:52.320
حدثنا سفيان الثوري

90
00:03:52.320 --> 00:03:54.980
عن الأعمش عن عبد الرحمن بن أبي زياد

91
00:03:54.980 --> 00:03:56.660
عن عبد الله بن الحارث قال

92
00:03:56.660 --> 00:03:59.420
إني لو سير عبد الله بن عمرو بن العاص

93
00:03:59.420 --> 00:04:02.580
العاص ومعاوية فقال عبد الله بن عمرو لعمر

94
00:04:02.580 --> 00:04:06.840
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول تقتله الفئة الباغية يعني عمار

95
00:04:06.980 --> 00:04:10.220
فقال عمرو بن معاوية أسمع ما يقول هذا فحدثوا

96
00:04:10.220 --> 00:04:13.000
فقال نحن قتلنا إنما قتلوا من جاء به

97
00:04:13.000 --> 00:04:14.460
وإلى إلى آخر من هذه الروايات

98
00:04:15.220 --> 00:04:17.900
الفضل بن دكين الذي في السناد

99
00:04:17.900 --> 00:04:19.180
سبحان الله

100
00:04:19.560 --> 00:04:22.540
هذا هو الفضل بن دكين يا شباب

101
00:04:22.540 --> 00:04:28.020
والرواية ذي أصبحت من مصادر الموثقة عند العباسية تكلموا فيه لحون عليها

102
00:04:29.040 --> 00:04:32.400
شاهدوا في ترجمته الملل والنحل شارستاني

103
00:04:32.400 --> 00:04:33.080
ماذا يقول

104
00:04:33.080 --> 00:04:38.420
رجال الشيعة ومصنف كتب من المحدسين الجارودية ومنهم من

105
00:04:40.540 --> 00:04:41.500
الفضل بن دكين

106
00:04:41.500 --> 00:04:43.620
ما شاء الله تبارك الله

107
00:04:44.220 --> 00:04:47.140
ما شاء الله تبارك الله يا الفضل والله صير مشهور

108
00:04:47.900 --> 00:04:50.520
والله صير مشهور وانظروا برضو في كتاب

109
00:04:51.360 --> 00:04:52.200
المعارف

110
00:04:52.480 --> 00:04:53.860
لابن قتيبة

111
00:04:53.960 --> 00:04:56.580
يذكر لك جملة وتفصيلة

112
00:04:56.580 --> 00:04:57.220
الشيعة

113
00:04:57.400 --> 00:04:59.700
ومنهما ذكرهم الفضل بن دكين

114
00:05:00.040 --> 00:05:02.120
الشيعة ومنهما الفضل بن دكين

115
00:05:02.140 --> 00:05:04.160
تبارك أحسن الخالقين

116
00:05:04.420 --> 00:05:07.420
وبرضو المصيبة الكبرى يا شباب عن الأعمش

117
00:05:08.840 --> 00:05:10.760
موجود في السناد الأعمش

118
00:05:10.760 --> 00:05:13.400
وإحنا نعلم علما يقين ترجمة أعمش

119
00:05:13.800 --> 00:05:17.560
ماذا تكلموا فيه أهل العلم ولكن من باب التبيان والإيضاح

120
00:05:18.440 --> 00:05:18.640
والنصيحة

121
00:05:19.860 --> 00:05:23.760
هذا في كتاب تهديب الكمال في أسماء رجال الهزيم ماذا يقول

122
00:05:24.960 --> 00:05:28.660
يقول قال يزيد بن زريح حدثنا شعبة عن سليمان الأعمش

123
00:05:28.660 --> 00:05:35.240
كان والله فربيا سبعين والله لو لأن شعبة تحدث عنه ما رويت عنه حديثا أبدا

124
00:05:35.260 --> 00:05:36.700
قلتوا يريد

125
00:05:36.700 --> 00:05:42.660
لما هو عليه من التشيع وهو فيه لما نعرفه من التوثيق كتب الشيعة له

126
00:05:42.660 --> 00:05:46.800
وعدهم إياه من خواص أصحاب جعفر بن محمد المعروف بالصادق

127
00:05:46.800 --> 00:05:50.820
ما شاء الله تبارك الله يعني أصبح من خواص الأئمة الاثنى عشرية

128
00:05:51.280 --> 00:05:53.920
وأصبح المتكلم الأساسي لهم

129
00:05:54.860 --> 00:05:58.800
مو بس كده الأعمش أن أعمش فيه كلام أكثر من الرجال بأذكركم إياه

130
00:05:59.380 --> 00:06:01.800
أكثر من الرجال بأذكركم إياه

131
00:06:01.800 --> 00:06:05.120
عشان تشوفون خبث هذا الشخص اللئيم

132
00:06:05.540 --> 00:06:09.500
ما من يوم إلا وطعن في صحابة رسول الله يرؤون عنه

133
00:06:09.500 --> 00:06:12.640
هذا في كتاب التهديب تهديل ابن حجر العسقلاني

134
00:06:12.680 --> 00:06:15.380
ماذا يقول وقال أبو أسحاق الجوزجاني

135
00:06:15.380 --> 00:06:17.420
كان قوما من أهل الكوفة

136
00:06:17.420 --> 00:06:20.660
لا تحمد مذاهبهم يعني التشيع يقصد

137
00:06:20.660 --> 00:06:23.760
هم رؤوس محدثي الكوفة مثل أبو أسحاق

138
00:06:23.760 --> 00:06:28.960
وكذلك روية عن مغيرة قال أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش

139
00:06:28.960 --> 00:06:30.700
وأبو أسحاق يعني التدليس

140
00:06:31.540 --> 00:06:35.520
يعني لم يكتفوا بالتشيع إلا وهم مدلسون بنفس الوقت

141
00:06:35.860 --> 00:06:40.960
وكذلك من المصائب الكبرى المصطر هذا بيصدمكم للأمانة

142
00:06:40.960 --> 00:06:42.260
كما صدمني والله

143
00:06:43.260 --> 00:06:46.260
هذا في كتاب معرفة علوم الحديث

144
00:06:47.380 --> 00:06:49.780
عبد الله بن حاكم نيسافور شوف ماذا قال

145
00:06:49.780 --> 00:06:54.020
قال سليمان الشادكوني من أراد التدين بالحديث

146
00:06:54.620 --> 00:06:56.620
فلا يأخذ عن الأعمش

147
00:06:57.580 --> 00:06:58.440
أعيد

148
00:06:58.440 --> 00:07:03.980
من أراد التدين بالحديث فلا يأخذ عن الأعمش ولا عن القتاد إلا ما قال سمعناه

149
00:07:05.960 --> 00:07:06.960
الله أكبر

150
00:07:08.180 --> 00:07:10.600
وكذلك عن سفيان الثوري

151
00:07:11.020 --> 00:07:13.840
مجدهم وكبيرهم الذي يعلمهم السحر

152
00:07:15.220 --> 00:07:17.320
هذا هو سفيان الثوري يا جماعة الخير

153
00:07:17.320 --> 00:07:19.080
اللي يشغلون فيه في التفضيل

154
00:07:20.000 --> 00:07:21.960
هذا في كتاب تاريخ مدينة دمشق

155
00:07:21.960 --> 00:07:22.880
لابن عساكر

156
00:07:23.400 --> 00:07:25.120
في الجزء الثاني والأربعون

157
00:07:25.540 --> 00:07:31.180
يقول عاجبت من أهل الكوفة كأن الكوفة إنما بنيت على حبي علي

158
00:07:32.140 --> 00:07:38.900
ما كلمت أحدا منهم إلا وجدت المقتصد منهم الذي يفضل عليا على أبي بكر وعمر

159
00:07:39.540 --> 00:07:40.540
ومنهم مين

160
00:07:41.360 --> 00:07:43.380
شيخهم سفيان الثوري

161
00:07:44.440 --> 00:07:45.360
والمصيب

162
00:07:45.360 --> 00:07:47.720
لم يكتب من التشيع

163
00:07:47.720 --> 00:07:48.200
إلا

164
00:07:49.100 --> 00:07:51.220
إلا ما وجد قولا أخبث من هذا

165
00:07:51.780 --> 00:07:52.480
وما هو

166
00:07:53.340 --> 00:07:55.740
هذا في كتاب يا جماعة الخير

167
00:07:55.740 --> 00:07:57.880
في كتاب الأشربة

168
00:07:57.880 --> 00:08:00.140
لأبي محمد عبد الله بن مسلم

169
00:08:00.140 --> 00:08:01.300
نقوة طيبة

170
00:08:01.900 --> 00:08:02.660
ماذا يقول

171
00:08:03.180 --> 00:08:04.700
في الصبح 176

172
00:08:04.700 --> 00:08:06.400
وكان سفيان الثوري

173
00:08:06.400 --> 00:08:07.940
يشرب النبيض الصلبة الذي

174
00:08:09.060 --> 00:08:10.000
شوف شوف عيونه

175
00:08:10.000 --> 00:08:11.500
تحمر منه وجنتاه

176
00:08:11.700 --> 00:08:15.040
واحتج من النظر بأن الأشياء كلها حلال

177
00:08:15.040 --> 00:08:16.660
إلا ما حرم الله

178
00:08:16.660 --> 00:08:22.040
قالوا فلا نزيل يقين الحلال بالاختلاف ولو كان المحللون فرقة من الناس

179
00:08:22.120 --> 00:08:24.380
فكيف وهم أكثر الفرق

180
00:08:24.380 --> 00:08:28.080
وفي الكوفة جميع أهل على التحليل لا يختلفون

181
00:08:28.080 --> 00:08:29.480
يعني ما عندهم

182
00:08:29.480 --> 00:08:33.240
قالوا كيلو ما قال لا لا لا لا على طول حكم حكم واحد

183
00:08:33.840 --> 00:08:35.980
حكم حكم واحد

184
00:08:36.420 --> 00:08:38.760
واختصارا على كلامنا حتى لا نطيل

185
00:08:39.800 --> 00:08:41.080
ما هو في السند اللي هو

186
00:08:42.180 --> 00:08:43.780
عبد الرحمن بن زياد

187
00:08:44.320 --> 00:08:45.840
على السريع هذا في كتاب

188
00:08:45.840 --> 00:08:48.000
تاريخ الكبير للبخاري

189
00:08:48.600 --> 00:08:51.220
في الجزء السادس الصفحة 362

190
00:08:51.220 --> 00:08:52.760
عبد الرحمن بن زياد

191
00:08:52.760 --> 00:08:54.220
وفيه نظر

192
00:08:54.220 --> 00:08:55.680
أي أنه متهم

193
00:08:56.920 --> 00:08:58.260
هذا خلاصة الكلام

194
00:08:59.100 --> 00:08:59.660
فلا بد

195
00:08:59.680 --> 00:09:05.020
على كل باحث على حق أن يدعو الله سبحانه وتعالى أن ينيد السبيلة

196
00:09:05.020 --> 00:09:08.040
وأن يضرب الحق عليه حتى لا يظلوا معه الضالين

197
00:09:08.540 --> 00:09:10.980
وآخر دعوانا للحمد لله رب العالمين