WEBVTT

NOTE تفريغ آلي غير معتمد للاقتباس دون مراجعة الصوت

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.500
حتى يكون للناس جماعة أو أموت كما مات أصحابي

2
00:00:04.500 --> 00:00:05.420
الله أكبر

3
00:00:05.420 --> 00:00:08.540
علي يقول لقاض الكوفة في مسألة فقهية اختلفوا

4
00:00:08.540 --> 00:00:11.640
فعبيد رد على علي قال أنا ما أقبل بهذه الفتوى منك

5
00:00:11.640 --> 00:00:15.160
لأنه الآن فتنة وما في إجماع عليك يعني كخليفة

6
00:00:15.160 --> 00:00:19.000
فقال علي بن أبي طالب خلاص اقبوه كما كنتم تقبون زمن عمر وعثمان وأبو بكر

7
00:00:19.000 --> 00:00:22.420
فإني أكره الاختلاف حتى يكون للناس جماعة

8
00:00:22.420 --> 00:00:24.780
يعني لم يكن للناس جماعة في عهد علي بن أبي طالب

9
00:00:24.780 --> 00:00:27.580
وهذا اعتراف من علي بن أبي طالب بلساني

10
00:00:27.580 --> 00:00:29.720
لأن عهده لم يكن عهده جماعة وهذا في صحيح

11
00:00:29.720 --> 00:00:31.800
البخاري رد لنا عن عهده رواية لو سبحانه

12
00:00:33.180 --> 00:00:37.480
مسألة أخرى أنت ذكرتها هي مسألة الإجماع

13
00:00:37.480 --> 00:00:40.940
اللي نقلته عن الرازيين وعن الثلاث روازي

14
00:00:41.120 --> 00:00:42.880
وعن جبتلي علماء

15
00:00:42.880 --> 00:00:44.960
هذا العلماء القرن الثالث والرابع

16
00:00:44.960 --> 00:00:46.560
أنا أقدم الصحابة عليهم

17
00:00:46.560 --> 00:00:49.080
يعني ما يلزمنا نتبع الصحابة نحن أهل السلف

18
00:00:49.620 --> 00:00:52.920
نتبع سلف الأمة وسلف الأمة هم على رأسهم صحابة رسول الله

19
00:00:52.920 --> 00:00:55.720
هذا كتاب الفقه والمتفقه للخطيب البغدادي المجلد الأول

20
00:00:57.580 --> 00:01:00.760
يقول لك لا يجوز أن يجتمع التابعين على مسألة اختلف فيها الصحابة

21
00:01:00.760 --> 00:01:05.120
فكيف يجمع من غيرهم على مسألة اختلف فيها الصحابة

22
00:01:05.120 --> 00:01:09.540
يقول باب القول في أنه يجب اتباع ما سنه أمة السلف من الإجماع والخلاف

23
00:01:09.540 --> 00:01:10.720
وأنه لا يجوز الخروج عنه

24
00:01:10.720 --> 00:01:13.860
إذا اختلف الصحابة في مسألة على قولين وانقرض العصر عليه

25
00:01:13.860 --> 00:01:16.900
لن يجوز للتابعين أن يتفقوا على أحد القولين

26
00:01:16.900 --> 00:01:21.880
فإن فعلوا ذلك لم يزل خلاف الصحابة

27
00:01:21.880 --> 00:01:25.880
والدليل عليه أن الصحابة أجمعت على جواز الأخذ بكل واحد من القولين

28
00:01:25.880 --> 00:01:27.220
وعلى بطلان ما عدا ذلك

29
00:01:27.220 --> 00:01:29.500
فإذا صار التابعون إلى القول بتحريم أحدهما

30
00:01:29.500 --> 00:01:31.220
لم يجوز ذلك وكان خرقاً للإجماع

31
00:01:31.220 --> 00:01:34.300
يعني إذا الصحابة اختلفوا على قولين وانقرض عصرهم عليه

32
00:01:34.300 --> 00:01:35.880
يعني مثلاً مسألة خلافة عليه

33
00:01:35.880 --> 00:01:36.880
معاوية لم يبايع

34
00:01:36.880 --> 00:01:38.600
هل نقول معاوية ناصب والعياذ بالله

35
00:01:38.600 --> 00:01:42.500
هل نقول أن عبدالله بن عمر بن الخطاب فقيه الصحابة ناصب والعياذ بالله

36
00:01:42.500 --> 00:01:45.040
هل نقول أن عمر بن العاص ناصب والعياذ بالله

37
00:01:45.040 --> 00:01:48.340
لا أعوذ بالله لهم وجهت نظرهم وتحترم هؤلاء صحابة كرام

38
00:01:48.340 --> 00:01:51.500
أما هؤلاء الذين ألزموا الصحابة ببيعة علي بن أبي طالب

39
00:01:51.540 --> 00:01:54.300
كما رأينا بن حجر وصفهم بالناكثين والبغاة

40
00:01:54.300 --> 00:01:56.160
وهم يقررون أن معاوية باهية

41
00:01:56.160 --> 00:01:58.940
يعني هنداوي هذا يقرر أن معاوية من البغاة

42
00:01:58.940 --> 00:02:00.520
لماذا؟ لأنه بغى على علي

43
00:02:00.520 --> 00:02:02.040
هو ما بايعه أصلاً

44
00:02:02.040 --> 00:02:05.240
هو لا يرى أصلاً أنه خليفة شرعياً يسمع له ويطاع

45
00:02:05.240 --> 00:02:07.500
ما يرى عليه إجماع أصلاً

46
00:02:07.500 --> 00:02:09.720
وكذلك طلحوا الزبير وهم بالمؤمنين عائشة

47
00:02:10.080 --> 00:02:13.420
فهم يرون الصحابة بغاة وأدرجوهم تحت باب البغاة

48
00:02:13.420 --> 00:02:14.900
طعن بالصحابة

49
00:02:14.900 --> 00:02:16.340
حالهم حال الرافضة

50
00:02:16.340 --> 00:02:19.340
وأنا رأيت المناظرة لهنداوي قبل فترة مع رافض

51
00:02:19.340 --> 00:02:21.860
يالرافض يقال له الصحابة بغاة

52
00:02:21.860 --> 00:02:23.720
وهنداوي يقول نعم صحيح بغاة

53
00:02:23.720 --> 00:02:24.960
والبغي ليس كفراً وكذا

54
00:02:25.380 --> 00:02:26.640
يسب للصحابة

55
00:02:26.740 --> 00:02:29.200
يعني وجهة لعملة واحدة للأمانة

56
00:02:29.200 --> 00:02:31.560
كلاهما يسبون الصحابة ويتهمونهم بأنهم بغاة

57
00:02:31.560 --> 00:02:35.120
ألا نجبني بسند صحيح عن بيعة المهاجرين والأنصار

58
00:02:35.120 --> 00:02:35.900
لعلي بن أبي طالب

59
00:02:35.900 --> 00:02:38.480
من أول المناظرة إلى الآن هذا سؤال اليتيم

60
00:02:38.480 --> 00:02:40.520
سند صحيح لبيعة المهاجرين والأنصار

61
00:02:40.520 --> 00:02:41.400
لعلي بن أبي طالب

62
00:02:41.400 --> 00:02:42.600
لزمه يا أستاذ خطاب

63
00:02:42.600 --> 00:02:43.720
يا خطاب

64
00:02:43.720 --> 00:02:45.740
أنا ساكت من اليوم من أول المناظرة

65
00:02:45.740 --> 00:02:46.520
الله يرحم بلدي

66
00:02:46.520 --> 00:02:48.440
والله ما ضغطت عليك شوف

67
00:02:48.440 --> 00:02:49.680
أنا ما ضغطت عليك

68
00:02:49.680 --> 00:02:50.660
لزمه بسند صحيح

69
00:02:50.660 --> 00:02:52.580
أنا أجيب له سند صحيح الآن

70
00:02:52.780 --> 00:02:54.380
جبت له رديت له على بن عمر

71
00:02:54.380 --> 00:02:56.340
أنا رديت على بن عمر أنه كان رأيه

72
00:02:56.340 --> 00:02:58.260
لا يبايع إلا لمن أجمع عليه

73
00:02:58.960 --> 00:02:59.640
جبت له

74
00:02:59.640 --> 00:03:00.320
أنا أكلم

75
00:03:00.320 --> 00:03:01.860
أنت كنت تكلم خطاب

76
00:03:01.900 --> 00:03:03.760
وأنا سبحت لك تكلم خطاب

77
00:03:03.760 --> 00:03:05.720
مرة تانية ثلاثة تكلم خطاب

78
00:03:05.720 --> 00:03:06.460
وأنا سبحت لك