2 مواد من المصدر نفسه

موطأ الإمام مالك

روايات رضاع الكبير

تُعرض المواد كما وردت في أصولها. تبقى بيانات الصفحات والمؤلف والتعليقات الخاصة بكل مادة ظاهرة معها.

موطأ الإمام مالك — الرضاعة بعد الكبر، صفحة 875

المؤلف غير مذكور في النسخة • صفحة 875

بيانات المادة ومراجعها ←
موطأ الإمام مالك — الرضاعة بعد الكبر، صفحة 875

تنقل الصفحة سؤالًا عن رضاع الكبير وقصة تُنسب إلى عمر، وفيها اعتراضه على إرضاع الجارية وقوله إن الرضاعة رضاعة الصغر. وتظهر أسفلها تعليقات تخريج ومناقشة.

صورة الدليل؛ افتحها لقراءة الصفحة كاملة
قراءة الدليل

أثر عمر: التفريق بين إرضاع الكبير ورضاع الصغر

تنقل الصفحة سؤالًا عن رضاع الكبير وقصة تُنسب إلى عمر، وفيها اعتراضه على إرضاع الجارية وقوله إن الرضاعة رضاعة الصغر. وتظهر أسفلها تعليقات تخريج ومناقشة.

«فإنما الرضاعة رضاعة الصغر»
كلام عمر في الأثر الوارد في الموطأ • مقتطف من الصورة

وجه الاستدلال

وجه الاستدلال هو الاستناد إلى هذا الأثر في رفض تعميم أحكام الرضاعة على الكبير. ويُقرأ مع أثر ابن عمر في الصورة التالية لرؤية الألفاظ التي بُني عليها الاعتراض.

موطأ الإمام مالك — رضاع الصغير، صفحة 870

المؤلف غير مذكور في النسخة • باب الرضاع (صفحة مطبوعة)

بيانات المادة ومراجعها ←
موطأ الإمام مالك — رضاع الصغير، صفحة 870

تبدأ الصورة بقول ابن عمر في قصر الرضاعة على الصغر ونفي رضاعة الكبير، ثم تورد خبرًا عن عائشة في إرسال سالم إلى أختها للإرضاع. فالصفحة نفسها تحفظ مادتي الخلاف.

صورة الدليل؛ افتحها لقراءة الصفحة كاملة
قراءة الدليل

قول ابن عمر والرواية المخالفة في الصفحة نفسها

تبدأ الصورة بقول ابن عمر في قصر الرضاعة على الصغر ونفي رضاعة الكبير، ثم تورد خبرًا عن عائشة في إرسال سالم إلى أختها للإرضاع. فالصفحة نفسها تحفظ مادتي الخلاف.

«لا رضاعة إلا لمن أُرضع في الصغر، ولا رضاعة لكبير»
قول ابن عمر في الموطأ • مقتطف من الصورة

وجه الاستدلال

يُستدل بقول ابن عمر على وجود موقف يعارض ترتيب أحكام الرضاع على إرضاع الكبير. ومقارنته بالخبر التالي تُظهر محل الاختلاف الفقهي بدل عرض المسألة كأنها بلا خلاف.