تحليل سندي يقارن روايات الموطأ ويرد على روايات كوفية

في موطأ مالك حتى الحضور الكرام ليكونوا على بيّنة شوف هذا الحديث يا حبيبي الجزيرة قال مالك وحدثني مالك قال ليثي يحيى بن يحيى قال وحدثني مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر

إسناد ثلاثي نظيف صغير أنه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير إلى المشرق ويقولها إن الفتنة هاهنا يشير وين المشرق

اللي هو قليل باب في العراق هاه طيب نفس إسناد أهل مدينة يتفق مع رواية مالك حدثنا يحيى عن عبيد الله

فقط استبدل مالكا بعبيد الله قال أخبرني نافعا بن عمر مالك يرويها عن هذا عبيد الله بن عمر

وعبيد الله يرويها عن نافعا بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان قائما عند باب عائشة فأشار بيده نحو المشرق نحو المشرق

فقال الفتنة هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان أشار بيده إلى المشرق لا إله إلا الله في حديث عضلاء بن دينار تجيء الفتنة هاهنا

من المشرق كلها تتفق مع الموطأ يشير إلى المشرق ويقول إن الفتنة هاهنا يعني من المشرق

كلها أي نعم عن ابن عمر أه فاستقبل مطلع الشمس استبدل المشرق

سمعت ابن عمر نحو المشرق شوف كلها ألا إن الفتنة يشير إلى المشرق طيب خلينا نشوف بعضهم كيف

حول الرواية شوف شوف معي وين هذا مسند أحمد بإسناد

صحيح على منهج العباسين إلا عكرمة هذا متكلم فيه حدثنا من وكيه قال حدثني عكرمة بن عمر عن سالم

عن ابن عمر قال شوف رواية أهل المدينة كيف وشوف رواية هذا وكيه عالم العراق فقيه العراق قال أحمد بن حنبل

ما رأيت مثل وكيه فعلا ما رأيت مثله خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر

من هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان شنو فهمت أنت غير موجود للمشرق ولم خرج من بيت عائشة

فقال رأس الكفر من هاهنا حيث يطلع قرن الشيطان حسبها الله حسبها الله حسبها الله حسبها الله

بل بعد الروايات تقول وأشار إلى مسكن عائشة حسبها الله علي بن أبي طالب بعده وبعد فطسه

وموته خلاص بدأت ماكنة الإعلامية تشتغل بدأت أحاديث تنتصر من هذه البلدة وكل أحاديث الفضائل المضروبة

ضربت في الكوفة وكل هذه الروايات التي تجد فيها طاعنا في أم المؤمنين ضربت في الكوفة