روايات مشاركة النساء في الغزو
مجموعة مقتطفات مصوّرة مع تظليل ونقول من مصادر متعددة حول روايات خروج النساء في الغزو.
مجموعة شواهد مصورة؛ ليست نسخة كاملة من الكتب المشار إليها.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
gs Sets jo: 5b steph gp guste
Pal gal oe -١ مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرو حَدَّكَنَا Gls [55-5844م1] عرثنا عَبْدُ الله بْنُ مُحَمَّدِء © SED عر لزعب الألسريئ» لذ ghee! إِسْحَاق” of » ضَّحِكَ — 5 fee: يَقُولُ eam 5 يزكبُونَ Ay رَسُولَ اللّه؟ كَمَالَ: «تاس مِنْ ly لِمَ َضْحَكُ es ee «leah Se كُمَ «eg مِنْهُمْ» قال" : «اللَّهُمَ اجعلها lates Sl a اذغ جحو وو
* 18971] [التحفة:خ س ق174131] 2 4 )١( لأبي ذر والكشميهني A GEV: ارقي )1( بعده لأبي ذر وعليه صح : «هوالفزاريً؛ . 1 (T) لأبي ذر وعليه صح : «فقال» .
(4) قفلت : قفل : رجع . (انظر: النهاية في غريب الحديث » مادة )0( فوقصت : وثبت . (انظر: النهاية في غريب الحديث . مادة : وأ # [1446-5844] [التحفة : خ م دس ق DAV
طَائِفَةُ مِنَ الْحَدِيثِ phones ,كل ذا أواد أن خوج أفرع بين osha
CPS UIE عَرْوَة ps Gil ترج بها الي يك ee يرج Gal . الْحِجَابُ J Sh kts سَهُمي » َحَرَجْث مع الب كله ad
Son 14k
[YAaV] © عثنا be is «ana gf الْوَارثِ » dee anes الْعَِيز»
sie ك5 8 9
CYAN] * [التحفة :خ مس 71775 احخ موس 771١ سخ م56لا50 احم )1( وقع في المطبوع سابقًا بزيادة هاء التأنيث » ولم نرها في غيره . )١( بضم القاف في الفرع . تنقزان القرب : تحملانها وتقفزان بها وثبا . (انظر : النهاية في غريب | (؟) لأي ذر وعليه صح : UGE BI & [1891] [التحفة :خ م41١1]
(5) باب فضل الجهاد في pel
م ula BE CS oe فَدَحَلَ GE رَسُول الله يكل يوم ae فس لست قلي راسمس فنا وسوس اش a اسقط وَهُوَيضَحَُكُء IG فَقَلْتُ: ما يُضْحِكك Spt الله؟ SUB رَسول الله ae) مُلوكا على TO Ca re a أيهها قال) cal Jyl5G cdl اذع ail أن ality متهم ied Bae وَضَعَ رَأْسَهُ A رَسُول الله hy EE SP ae يَضْحَكء قَالَت: ile في سَبيل - الله eld SIG IMS JES يَارَسُوْلَ الله
)1( باب فضل النفقة في Yow
م ممه
الله كه قَال: GE Sav رَوْجَيْن" في سبيل الل “تك ع امهم ts 2.8 Wat gon ae 6 * ae هذا Gad Gt كان من اهل الصلاة نوا
قراءة في سياق الشاهد
تجمع المادة روايات مشاركة النساء في الغزو ومواضع ورودها في كتب الحديث. تُستخدم هذه الشواهد في تعليقات المصدر لمناقشة تعميمات تتعلق بالخروج والمشاركة، مع مراعاة سياق كل رواية.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.