شاهد مصوّر: صفين والتحكيم وأهل الشام — 1465
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول صفين والتحكيم وأهل الشام.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
:صلوات الله وسلامه عليه may WT py ثم إن المسلمين استخلفوا بعده أميرين صالحين . عمالاً يالكتاب [ والسنة ] » وأحسنا السيرة dy يعدوا السنة ثم توفاهما الله فرحها الله » ثم ولى بعمدهما. Jy أحدث أحداثاً « فوجدت UM عليه مقالاً فقالوا ثم نقموا عليه فغيرواء ثم جاؤوني فبايعوني فأستهدي الله بهداه وأستعينه على التقوى , ألا وإن لكم علينا العمل بكتاب الله وسنة رسول الله » والقيام عليكم بحقه والنصح لكم بالغيب ily المستعان وحسبنا الله ونعم الوكيل , وقد بعلت إليكم قيس بن سعد بن مُبادة [ أميراً OP فوازروه وكاتفوه وأعينوه على الحق , وقد أمرته بالاحسان إلى بحسنكم والشدة على Kaye والرفق بعوامكم وخواصكم . وهوعمن أرضى هدية وأرجو صلاحه ونصيحته أسال الله لنا ولكم عملا زاكيا وثوابا جزيلا ورحمة واسعة والسلام عليكم ورحمة الله ويركاته .
وكتب عبد
pe : : رجل يقال له يزيد بن المحارث gl ويعثوا إل قيس بن سعد «pep مسلمة بن ملع gah الع فرك قيس بن سعد وولده »ثم
كتب معاوية بن أبي سفيان وقد استوثق له أمر الشام بحذافير 4 as Hien
إلبها الذين هربوا يوم الجمل من العثيانية » وقد أراد الأشتر انتم فبعث إليه عبد الرحين بن WIE بن الولياد ففر منه الاشتر» / فكتب إلى قيس بن سعد يدعوه إلى القيام بطلب دم عتمان وأن من القيام في ذلك » ووعده أن يكون نائبه على العراقين إذا الكتاب وكان قيس رجلا حازماً لم يخالفه ولم يوافقه بل بعث
علي وقربه من بلاد الشام وما مع معاوية من الجنود © فسالمه قي Gags ولا وافقه عليه : فكتب إليه معاوية : إنه لا يسعك معي تسوء .أنك سلم أو عدو وكان معاوية حازماً أيضاً - فكتب إليه بما 2 كك
بالآمر منك (db بلغ ذلك معاوية بن أبي سفيان يئس Dee باهر ٍ اوية بن ph Oe بز ا 3 .0 ول فدات 0ه )١ نص ASI في الطبري 777//0 وما يبن معكوفين من الطبري . )1( كذا بالاصل والطبري وفي الكامل 714/7 خرنبا . قال ياقوت : خرنبا خطأ وخربتا كور من كور مصر وهو حوالي الاسكندرية وهو الآن خراب لا يعرفن ( معجم البلدان ) = 5 انظر الطبري 718/6 - 715 والكامل 7518/7 - 77١ نصوص الكتب التبادلة Gy قيس بن سعد ومعاوية بن أبي سفيان +
YAs
قراءة في سياق الشاهد
تجمع تعليقات المصدر أخبار صفين والتحكيم ومواقف أهل الشام. ويُرتب عرض الوثائق بحسب الوقائع والأطراف، مع الفصل بين الأخبار المسندة وأحكام الشراح والمؤرخين.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.