صفحة مصوّرة • 0.2 MB

شاهد مصوّر: كربلاء ومقتل الحسين — 1272

صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول كربلاء ومقتل الحسين.

شاهد مصوّر: كربلاء ومقتل الحسين — 1272
شرح الوثيقة ووجه الاستدلال

قراءة في سياق الشاهد

تتناول تعليقات المصدر أخبار كربلاء ومقتل الحسين وتعيين المسؤوليات في الروايات. تُحفظ الشواهد بحسب مصادرها وأسماء ناقليها، وتبقى نسبة المسؤولية استدلالًا يحتاج إلى مقارنة الأخبار.

صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.

اقرأ النص المستخرج من الوثيقة

نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.

‎UY‏ - أخبرني أحمد بن محمد ‎A‏ حدّثنا عبد الله بن محمد بن عبد الله ‎tht‏ حدّثنا أبوبكر أحمد ين فَادُوْيَه بن عَزْرَة ‎he DELI‏ أبوعبد الله أحمد بن محمد بن يزيد بن سليم» ‎She‏ رجاء بن ‎We ithe‏ أبومعاؤية الضَرير» عن ‎(HEM‏ عن مجاهدء

‏عن ابن عباس قنال: قال رسول الله ‎Le‏ الله عليه وَسَلّم: ‎A. Uh‏ الم

‏(48/4") في ترجمة (أحمد بن ‎SE‏ بن عَرْرَة ‎CS gh WEN‏

‎egal Lae ‏.وله طرق وشواهد كثيرة معلولة» وهو ضعيف.‎ ee ‏إسناده ضعيف‎ AYA LONE /1( ‏الت التحخافظة" اب #حتجزة ففي «اللالىء المصنوعة» للسْيُوطيَ‎ ' ‏هذا‎ UWF ‏«وسئل شيخ الإسلام أبو الفضل بن حجر عن هذا الحديث‎ oil cael ‏صحيحء وخالفه‎ df ‏الحديث أخرجه الحاكم في «المستدرك» وقال:‎ Ay ches Legh ys ‏الَجَوِْي فذكره بالموضوعات وقال: إِنَّه كذب. والصوات:خلاف‎ ‏الحديث من قسم الحسن» لا يرتقي إلى الصحةء ولا ينحط إلى الكذب. وبيان‎ ‏ذلك يستدعي طولاء ولكن هذا هو المعتمد في ذلك».‎ : # ‏وقال ابن حجر في (أجوبته على أحاديث المصابيح» والمطبوعة في‎ ‏ا«وهواضعيت«ويجوزةأن«يحسن»»‎ :)179/41 /9( — GELS ‏«مصابيح‎ ‎.)177/0( Lal ‏وانظر «اللسان» له‎ ‏قال في كتابه «النقد الصحيح لما اعترض عليه‎ db ‏الحافظ العَلآئيء‎ — ‏من أحاديث المصابيح» ص وه : «والحاصل: أنَّ الحديث ينتهي بمجموع طريقي‎ ‏إلى درجة الحسن المحتج به ولا يكون ضعيفاًء فضلاً عن أن‎ thy ‏أبي معاوية‎ ‏يكون موضوعا».‎

محاور وملفات مرتبطة

كربلاء ومقتل الحسين