صفحة مصوّرة • 0.2 MB

شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 1235

صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم.

شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 1235
شرح الوثيقة ووجه الاستدلال

قراءة في سياق الشاهد

تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.

صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.

اقرأ النص المستخرج من الوثيقة

نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.

ofo ‏.موز‎ 4144 gad

تعقب ولى ابن حزم فى زمه أنه ‎oa‏ حليفة فى ذلك سلف . وقد يالغ ابن حزم فى هذا الموضع . ويتعين الرجوع الى ما قال الطحارى ‎Jel ab‏ من غيره بأقوال ‎abel‏ ( تنبيه) ‎gals‏ من قال بالإشعار با حاق البقر فى ذلك بالابل » إلا سعيد بن جبين . واتفةوا على أن ‎nt call‏ لضعفها ‎٠‏ ولكون صوفها أو شمرها يستر موضع الإشعار » وأما على ما نقل عن مالك فلكونها ليست ذات أسئمة . والله أعلم

we ‏بصي من اد لالد‎ - ٠١9

‎te — ٠‏ عبد الله بن" ‎Ley‏ أخير نا ‎tab‏ عن عبد الل ن أنى بكر بن عمرو بن حزم عن عَمرة بنك ‎Foul tel ee las‏ « أن زياد ‎Obie GIG,‏ كتب الى عائشة رضي ‎Gl‏ عنها : إن" عبد الله بن

‎vee ‏م‎

‎000 ie ‏ل‎ © e : 1 i 13 ‏قالت‎ ٠. aa ‏على الحاج <تى ينك‎ pA ‏عباس رضي ال عنهما قال : من أهدى هديا حرام عليه ما‎ 4 56 ‏ا م مه‎ 1 ‏مد رسول اللي بيدئ» ثم لها‎ BLAS ‏عباس » أنا‎ yl ‏ال عها : ليس مها قال‎ ay ‏قالت عائشة‎

‏دول ‎OF Cte SN‏ بها عم أى ‎٠‏ فر ‎PPE‏ رسو ال يله ‎BN‏ 8 تير ‎CSN‏

‏قوله ( باب من قلد القلائد بيدء ( أى الحدايا » وله حالان : إما أن يسوق الحدى ويةصد النسك ‎Le‏ يقلدها ويشعرها عند إحرامه » وإما أن يسوقه ويقي فيقلدها من مكانه وهو مقتضى حديث الباب ‎Tes‏ بيان ما يقلد به بعد باب والغرض بهذه الترجمة أنه كان ‎We‏ بابتداء التقليد ليقرتب عليه ما بعده ‏ قال أبن التين: يحتمل أن يكون قول عائشة د ثم قلدما بيده » بها نا الحفظها لللاس ومعرفتها به ‎fates ٠‏ أن تكون أرادت ‎BE al‏ تساول ذلك بنفسه ‎fos‏ وقت التقليد ؛ ومع ذلك فل تدع من شىء ‎ae‏ منه ‎pA‏ لثلا يرظن أحد أنه ‎CLV‏ ذلك قبل أن يمل بتقليد ‎٠ wal‏ قوله ( عن عبد الله بن أبى بكر بن مرو بن حزم ) ‎GSM WS‏ وسقط « عمرو » من رواية أب فد . وعمرة هى خالة عبد الله الراوى ‎٠ Yo‏ والإسناد كله مدئيون إلا شيخ البخارى ‎yar.‏ أن ذيادبن أبىسفيان) كذا وقع فى ‎Mh My‏ وكأن شيخ مالك حدث به كذلك فى زمن بنى أمية ‎pay hy‏ فا كان يقال له إلااذياد بن

‏أب وقبل استلحاق ‎el ye IE slaw‏ بن كلدة ‎gill‏ تحت عبيد

‏المذكور فولدت زيادا عل فراشه فآ ذيادا ولده فاستلدقه معاوية إذلك خلافة معارية مسئة ثلاث ‎٠ tad‏ ذياد» بدل قوله ه ان ذياد بن أبى صحيح مس : والصواب ما وقع فى مسل فى روايته ‏ وقد يمنت ‎Sy‏ ‏ضاحب المدى ‏ أى الذى ‎dae‏ امنا المرفوع عن ‎eh Wk‏ وعروة ) ‎ony‏ مختصر! ‎٠‏ وأورده فى الضحاياً

‎ay‏ جاعة على [قراد ‎at‏ سفيان بأن ‎i‏ والكوفة ‎Layer‏ له ومات فى عن مالك فى هذا الحديث وان ابن ؛ قال النورى ‎tots‏ من تكلم على إطأ ‎٠‏ قوله (حتى ينحر هديه ) ‎AS‏ ‏دانة ابن وهب عن مالك « أؤمرى الند المذكور . وقد روى الحديث ‎des da]‏ فى آخر الباب الذى هل يصين بحرما أو لا؟ ولم يترجم

‎ellie f ‏مس خدج‎

محاور وملفات مرتبطة

الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم