شاهد مصوّر: حديث الثقلين ودلالة الألفاظ — 1136
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول حديث الثقلين ودلالة الألفاظ.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
(rT) ret كتاب التبوات )£1( باب: فضائل أهل البيت
واستمسكوا به؛ فحث على كتاب الله Ey فيه. ثم قال: dale بيتي» ah 05 53 في أهل بيتي! أذكركم الله في أهل بيتي! أذكركم الله في أهل بيتي21. فقال له حصين: ومن أهلٌ بيته يا زيد؟! أليس نساؤُةُ من أهل بيته؟ قال: نساؤه من fol بيته. ولكن: Jal بيته من حُرِمَ الصدقة بعده؟ قال: ومن هُم؟ قال: هُمْ Jy cide TT عقيل» dy جعفرء Sly عباس . قال: كل هؤلاء oF الصدقة؟ قال: pS
cy القويّ الذي مَن تمسّك به وَصَلَّ إلى مقصودهء وقد ذكر هذا المعنى بأشبع
من هذا فيما تقدّم . ole By بتي a SBS في هل بيت CEE هذه الوصيةء وجوب احترام وهذا التأكيدُ العظيم يقتضي: وجوب احترا GOUT يق وأهل بيتهء وإبرارهم» ell وتوقيرهم؛ ومحبتهم وجوب الفروض المؤكدة التي لا عُذْرَ PV في التخلّف عنها. هذا مع ما عُلِم من خصوصيتهم pally BB ll جزة Bi cae أصوله التي نشأ cle وفروعه التي تنشأ cee كما قال ككلِهِ: «فاطمةٌ ee مني يُريبني ما
| ومع ذلك فقابل بنو أمية عظيم هذه الحقوق بالمخالفة والعقوق» tla tf
و (قوله: مَنْ Jal بيته؟ Gall نساؤه من أهل بيته؟) هذا سؤالٌ من تمسّك
O) ليست في (ز). )1( رواه أحمد (7758/4): والبخاري (57798): ومسلم (449؟) (AY) وأبو داود (3011)» والترمذي oly PAW) ماجه (1994).
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر ألفاظ حديث الثقلين وما يُفهم من الوصية الواردة فيه. يُرتب الملف للمقارنة بين اختلاف اللفظ وشرح معناه، دون جعل التعليق بديلًا عن مراجعة الرواية.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.