شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 863

هه حصان طروادة مترامية الأطراف» تآمروا حيتئذ على سفك دم عمرء وقد ظن المجوس الذين قتلوا عمر أنهم قد قتلوا الإسلام ‎cakes‏ |ولكن ما لبثوا أن علموا أنهم باءوا من هذه بمثل الذي باءوا به من ‎AG‏ وحفظ الله رسالته» ‎bly‏ دعوة الحق بعين عنايته وجميل رعايته» وعادت ‎PLY Se‏ في ‎SBE‏ التورين ‎JES‏ قيمآ ورآء ‎OL‏ وتفتح لكلمة الله ‎GUT‏ ‏أخرى متجاوزة الحد المنيع الذي كانوا يسمونه (باب الأبواب)» حيتئذ أيقن المجوس واليهود أن الإسلام إذا كان إسلامًا محمديًا صحيحًا لا يمكن أن يحارب وجهًا لوجه في معارك شريفة سافرة» ولا سبيل إلى سحقه باغتيال أثمته وعظمائه. افأزمعوا الرأي أن يتظاهروا بالإسلامء وأن ينخرطوا في سلكهء وأن يكونوا الطابور الخامس”2 في ‎als‏ ‏يقول الإمام ابن حزم”": ‎OP‏ الفرس كانوا ذوي سعة وعلو يد على جميع الآمم وجلالة الخطر في أنفسها بحيث إنهم كانوا يسمون أنفسهم الأحرار ‎cole Vy‏ وكانوا يعدون سائر الناس ‎Ce‏ لهم» ‎OS‏ امتحنوا بزوآل الدولة عنهم على ‎gal‏ العرب» ‎By‏ ‏العرب عند الفرس أقل الأمم خطراء تعاظمهم الأمرء وتضاعفت لديهم المصيبة» وراموا كيد الإسلام بالمحاربة في أوقات شتىء وفي كل ذلك يظهر الله الحق؟ ‎wal‏ ‏ولقد كان لحلول اليهود إلى بلاد فارس ‎ste‏ أن سباهم يُخْتتضرء«ولامتزاج: الدم

اليهودي بالفارسي » دور كبير في تأثر ديانة ||

)1( نشأ مصطلح (الطابور الخامس ‎Column‏

التي ‎Sth‏ عام 1477م واستمرت ثلاث نوات حصان طروادة خمسمائة ألف قتيل. وأول من أطلق هذا || 5 تتيل. وأول من أطلق ‎ay allt‏ على ‎GDL All‏ ‎«CV ATV-VAAYD‏ وكان أحد قادة القوات الوطت الثوار» فقال: «إن هناك طابورًا خامسًا يعمل مع الو قدم له

[140/6-1445م] ضد الحكومة الجمهورية»» المعنى في الاعتماد على الجواسيس في الحروه الحروب النفسية» وهذا من التغيير الدلالي ‎BI‏ ‎(Y)‏ أنظر ‎Lauds‏ محب الدين الخطيب لكتاب ‎fas)‏ ‎OD‏ ابن حزم: الفِصَّل (91/5).

الدكتور/ محمد موسى ‎Set‏