شاهد مصوّر: اختلاف الألفاظ والنسخ — 457

‎AD‏ إعلام الموقعين عن رب العالمين

‏وكان أبو ذر ‎tS) pan‏ وسعد بن أبي وقاص» وبحمص سبعون من أهل بدرء ربأجناد البسلمين كلباء ‎CEI‏ ‎ST‏ ركاناتنه من أصحاب رسول الله صلى الله عليه

‏[وآله]”" وسلم ‎ob‏ يجمعوا بين المغرب والعشاء ‎OLS‏ ‏[القضاء بشهادة شاهد ويمين صاحب الحق] ومن ذلك القضاءٌ بشهادة شاهد ويمينٍ صاحبٍ الحق» وقد عرفت أنه لم يزل يُقْضَى بالمدينة به» ولم يقض به أصحابٌ رسول الله صلى الله عليه ‎Oy]‏ ‏وسلم بالشام وبحمص ولا بمصر ولا بالغراق: ولم ‎CES‏ به إليهم الخلفاءٌ

‏الراشدون: ‎unt 43 cs nea ew‏ عبلالعزيز — ‎IS‏ كما

‎Deg ‏قد عَلِمتَ في إحياء‎ — Fe oe ct 1 sets ie Ll

‏في الرأي» والعلم بما مضى

‏في )0 و(ط). وفي «أساس البلاغة» ‎ye)‏ ‎)١(‏ ما بين المعقوفتين سقط من )3 ‎OY)‏ زاد (د) قبلها: «كثير؛ ووض

‏مصادر تخريج «رسالة الليث». (4) معلوم أن مذهب الليث بن سه

‏كما ذهب إليه أصحاب ‎TS)‏ ‏من الفقهاء من جوازه» وانظر

‏(0) ما بين المعقوفتين من (و) فت

‏2( في مطبوع «المعرفة»: «وقطع

‏(0) في )00 «زريق» بتقديم ‎a‏ ‏«ابن ‎he Sod‏ والصواب ما لعبد ‎«pill‏ ره الإكمال» (4/ ‎EUS ESPNS‏ في اسم ‎cast‏ هل (رزيق) بتقديم الراء على ‎cosh‏ أو بتقديم الزاي على ‎cold‏ وهل كيم بالضم أو بالفتح».