شاهد مصوّر: الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم — 395
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول الإمام مالك ومكانته في مصادر التراجم.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
3
أبو الحسين بن المنادى: كان ذا فضل وعبادة: وزهدء وانتفع به خلق كثير في الحديث. قال: وتوفي يوم الأحد لإحدى عشرة خلت من ذي الحجة سنئة (179؟) أكثر الناس عنه cant وصلاحه. بلغ تسعين سنة غير أشهر يسيرة. وقال Pas كان عابداً زاهداً ثقة صادقاً tin ضابطاً. قال المزي: روى أبو داود في الناسخ والمنسوخ عن جعفر بن محمد» عن عمرو بن حماد بن طلحة القناد حديثاً» فيحتمل أن يكون هو القناد» ويحتمل أن يكون الصائغ» ويحتمل أن يكون الوراق يعني: الآنتي» والأول أظهر. وروى إبراهيم الهجيمي؛ عن الصائغ cbs وقال عقبة: سمعه معي عبد الله بن أحمدء وأبو داود السجستاني من جعفر الصائغ. قلت: وقال مسلمة بن قاسم: بغدادي ثقة رجل صالح زاهد. قيل: لم يرفع رأسه إلى السماء. روى عنه: من أهل بلادنا محمد بن أيمن.
العلوي أبو عبد الله المدني الصادق» وأمه أم فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكرء وأمها أسماء بنت عبد الرحمن بن أبي بكرء فلذلك كان يقول: ولدني أبو بكر مرتين.
Dyas محمق بن gy gow
ينفعني الله بقرابتي من أبي بكر. وقال حفص بن غياث: سمعت جعفر بن محمد يقول: ما أرجو من شفاعة علي شيئاً إلا وأنا أرجو من شفاعة أبي بكر مثله. قال الجعابي وغيره: ولد سنة ثمانين» وقال PLES وغير واحد: مات bar (144): | يحتج بهء ويستضعف. سثل مرة سمعت هذه | |الأحاديث من أبيك؛ فقال: تعم» وسثل مرق» | RES SR SOLS) دلت : يحتمل أن
يكون السؤالان وقعا عن أحاديث مختلفة؛ فذكر»
445
أقرانه ويزيد ين الهاد ومات قبله GOB.
1 0) Da 55
x 7 - 15 وا Tee 9
ysis
pis
دارأشرقة
Oo
gto
جعفر بن محمد بن الهذيل
روى عن: زيد بن الحباب» وعبد الرحمن بن محمد المحاربي؛ ووكيع؛ وجعفر بن عون وغيرهم .
وعنه: الترمذي» والنسائي في اليوم والليلة» وأحمد بن علي OLY وابن خزيمة» وأبو ete وقال: صدوق وغيرهم. وذكره ابن Pate في الثقات. قلت: أرخ الصريفيني وفاته بعد الأربعين ومائتين.
قراءة في سياق الشاهد
تعرض تعليقات المصدر نقولًا تتعلق بمكانة الإمام مالك ووصفه بإمام دار الهجرة. تُجمع الشواهد للمقارنة بين نصوص التراجم وبين الاعتراضات التي يعرضها صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.