شاهد مصوّر: وقعة الجمل ومواقف المشاركين — 374
صفحة مصوّرة مرتبطة بشرح المصدر حول وقعة الجمل ومواقف المشاركين.
شواهد مجمّعة بحسب الموضوع
جميع المجموعات ←اقرأ النص المستخرج من الوثيقة
نص مستخرج آليًا للبحث؛ تُراجع الصورة أو صفحات PDF عند الاقتباس، خصوصًا مع التظليل والأغلفة المضافة.
رؤسائه؛ بحيث يمكن أن يتبتل ويظهر بأطوار مختلفة فيما بينهاء وإلى حدٍّ قد يؤدي أحيانأ إلى انقسام ant cal إلى eye re القرق Aa
إن الأمر الأهم الذي يجب معرفته» هو الحصول على مسار تطور تيّار مذهبي ما وقع أسيراً للإفراط Ly sill عبر تاريخه الطويل؛ مما قد يجعله في بعض الأحيان مغايراً لصورته الأولى التي على هيئتها نشا.
فمثلاً مذهب أهل السنة الذي كان أساسه الأحداث في عهد الشيخين؛ أو ما حدث من التغييرات في زمن عثمان؛ وموقف الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) منهاء وأهم من ذلك كله هو الصيغة التي اكتسبها في عصر الأمويين؛ قد اختلفت Vic جاء فيما بعد تحت اسم أهل الحديث أو مذهب العثمانية.
DG EE Fp aA gaa Bs) نسل من البديهي أن يكون منشأ كل ذلك هو التسامح في نظرية التمسك بأحاديث الرسول (رضي الله عنهما)» وسيرة السلف الصالح؛ وقد نرى - وبسبب العمل ببعض الأحاديث وترك البعض الآخر أو التغيير في مرجعية السلف الصالح من واحد لآخر أن صورة المسألة الواحدة قد تتغيّر إلى cams Sa هذا على فرض عدم مجيء أفراد كابن تيمية أو محمد بن عبدالوهاب بعد سبعة أو اثني عشر pga shy Lid مسائل جديدة يدّعون أنها عقيدة «bull وينسبونها إلى السلف الصالح.
وعلى YS la I العامة من الناس في القرنين الأول والثاني هم أتباع المذهب الحاكمء الذي لم يكن يمقل سوى ما روج له الأمويون وبعض الصحابة والتابعين من عقائد» وربما وقع التعارض في مسائلهم في بعض OSI ole! سطوة
[الصفحة - 302[
قراءة في سياق الشاهد
تشرح تعليقات المصدر روايات المسير إلى البصرة ومقاصد المشاركين في الجمل، وتناقش أوصاف النكث والبغي. يجمع الملف ما يتصل بالواقعة مع تمييز نص المؤرخ أو الشارح من تفسير صاحب التعليق.
صياغة تحريرية لوجه الاستدلال في تعليقات المصدر؛ ليست نقلًا حرفيًا من الوثيقة.