شاهد مصوّر: وقعة الجمل ومواقف المشاركين — 373

الأمويين وسلطتهم على المجتمع» جعلت كثيراً من العلماء والمحدثين ينقادون لخدمتهم؛ ويروجون لأفكارهم وعقائدهم.

| إن سائر الناس في العصر الأموي هم «عثمانية»؛ هذا المذهب الذي كان مشربه ‎Be‏ وطلحة والزبير» |

أمير المؤمنين (عليه السلام) » فمن الطبيعي أن يكون هذا البحث متعلقاً بالبحوث السياسية ‏ العقائدية. وأما البحوث العقائدية البحتة» فيمكن شمولها ‎Lead‏ لاتجاهات - خاصة في المدينة والشام والبصرة والكوفة - تختلف مع بعضها البعضء وتدور في فلك عقائد أشخاص معينين كما أشرنا سابقأء وقد تتدخل فيها الدولة أحيانأء ولكن ثمّة تدخّل مهم للدولة لا يتم إلا إذا اقتضت المصلحة السياسية بذلك؛ وكمثال على ذلك فقد اثّهم بعض الخلفاء الأمويين باتباع القدرية أو المعتزلة» وربّما ذهب بعضهم أبعد من ذلك» فقد قتل هشام )2( بعض رؤوس المذاهب من أمثال غيلان الدمشقي أو بيان بن سمعان.

إن ‎dale‏ الناس في هذه الحقبة الزمنية كانت ما تزال متابعة لتيارات هي من الوجهة العقائدية امتداد للمذهب العثماني؛ وهم يتبعون أفراداً معروفين في المدن فيما يخص المسائل الفقهية. وفي الواقع؛ وفيما عدا الشيعة والخوارج الذين وضعوا لأنفسهم ‎Tagan‏ فيما بينهم وبين الآخرين» فإن عموم الناس ليس لديهم نزعات مذهبية واضحة.

وشيئاً فشيئاً ظهر بحث المرجئة؛ والذي لم يتجاوز البحث عن تعريف الإيمان؛ وكذلك المعتزلة في أواخر العصر الأموي وشطرأً من العصر العباسي؛ حيث وضعوا ‏ إلى حدٍّ ما تعريفاً لفكرهم ‎(UE cs a‏ توجد لديهم

)2( هو هشام بن عبدالملك بن مروان )71 - 125ه).؛ تولى الملك سنة (105ه / 724م). (المجلة).

[الصفحة - 303]